Навігація
Головна
 
Головна arrow Педагогіка arrow Історія педагогіки та освіти
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Педагогічна думка Російського зарубіжжя

Росію на початку 1920-х рр. змушені були покинути багато вчених, що складали цвіт вітчизняної педагогічної науки: Н. А. Бердяєв, С. І. Гессен, В. В. Зеньковський та ін. В Зарубіжжя виник потужний джерело розвитку російської педагогічної думки. Протягом 1920-х рр. майже щорічно проходили емігрантські з'їзди з питань виховання та освіти. У Празі, Берліні, Ризі, Харбіні, Сан-Франциско в 1920-1930-і рр. видавалися емігрантські педагогічні журнали. Деякий час в Зарубіжжя існували російські науково-педагогічні центри (кафедри, педагогічні суспільства та ін.).

Російська емігрантська педагогічна думка відкинула радикалізм офіційної радянської педагогіки і прагнула скористатися досвідом вітчизняної і світової педагогічної думки. У теоретичній педагогіці російського Зарубіжжя гостро проявилось отримали дві течії: філософсько-гуманістичне (продовжуючи традиції західної і вітчизняної класичної педагогіки XIX століття) і релігійно-християнське.

Серед представників першої течії виділявся Сергій Йосипович Гессен (1887-1950). У його головній праці "Основи педагогіки" (1923) підкреслена провідна роль філософії як джерела педагогічної науки ( "педагогіка в більшій мірі відображає на собі розвиток філософської думки"). Йдучи слідом за неокантианством, Гессен класифікував педагогіку як нормативну науку, тобто знання про те, яким має бути виховання і освіту. Відмінності між цими двома поняттями вчений бачив в тому, що виховання, на його судження, процес психофізичного розвитку людини, тим часом як освіта - процес виховання людської особистості. Сам Гессен відносив себе до розробників педагогіки культури і бачив в освіті насамперед культурологічну функцію: "Завдання будь-якої освіти - прилучення людини до культурних цінностей науки, мистецтва, моральності, права, господарства, перетворення природного людини в культурного". Гессен вважав, що моральне становлення особистості досягається не настановами, а перш за все педагогічними діями - "правильною організацією роботи і життя учнів". Подібна організація повинна передбачити наявність декількох умов: застосування специфічних форм діяльності дітей відповідно ступеням їх розвитку, особливості дитячих ігор, уроків, творчості учнів в дитячому саду і в школі, кордони і зміст самоврядування учнів та ін.

Гессен не схильний був акцентувати на слов'янських традиціях російського освіти. Щирими він вважав в першу чергу "просто людські" педагогічні ідеї. Ним запропонована ідея навчання як діалогу культур, при співробітництві вчителя і учня, захоплених взаємним інтересом ( "заразою") до утворення.

Яскравим виразником російської релігійної педагогіки був Василь Васильович Зіньківський. У 1920-х рр. він був професором психології в Бєлградському університеті, очолював педагогічний інститут в Празі. Зіньківський особливо займався психологічними дослідженнями, наполягаючи на ідеях цілісності раціоналізму і ірраціоналізму людської свідомості, примирення в людській душі шляхом виховання "правди індивідуалізму" і "правди універсалізму". Педагогічна концепція Зіньківського виростає з ідеї "первородного гріха" і боротьби з ним. Він вважав аксіомою постійне співіснування в людині добра і зла. Знищити зло, в тому числі заборонами, обмеженнями, неможливо. Перемога добра можлива, якщо виховувати "дар Свободи", володіння яким - запорука морального становлення особистості. Зіньківський вважав помилкою вважати, що джерело зла знаходиться лише у зовнішньому середовищі. При цьому він полемізував з ідеями педоцентрізма, підкреслюючи, "що не можна говорити про виховання особистості в дітях поза змістом життя особистості. Не можна перетворювати початок особистості в якусь Самосутність, ні від чого не залежну силу, відокремлювати особистість від усього того, що визначає зміст її життя ". Головним шляхом "педагогічного втручання в життя дитини" Зіньківський розглядав постановку і вирішення двох основних завдань морально-релігійного виховання: "1) підготувати дитину до вічного життя; 2) підготувати до цього життя, так як це життя дає не стільки можливість придбати вічне життя, але дає можливість і втратити її ".

У педагогічній концепції В. В. Зіньківського особистість і духовність - тотожні поняття: "Все в людині тому і особистісно, ​​що все пов'язане до духовного начала". Духовність людини проявляється, як вважав Зіньківський, не тільки в добро і істинному знанні, а й гріх, і помилках. Подібну двосторонність слід враховувати при вихованні. Важливим проявом духовності людини називалася його природна соціальність - тяга до спілкування ( "людина до людини небайдужий"). В основі виховання, отже, повинні лежати спілкування, соборність як "проникнення в чужий соціальний світ, для розкриття власного світу". Розмірковуючи над суспільним призначенням виховання, Зіньківський ставив релігію як фактор і умова такого виховання в ряд зі світською освітою через вивчення мови, національних традицій, літератури і основ науки. Він згоден, що світська педагогіка відіграє позитивну роль у вихованні.

Спеціальному розгляду піддав Зіньківський питання про національне виховання. Він пристрасно заперечував проти денаціоналізації молоді, втрати "російськості", яка "може приймати небезпечні форми, навіть якщо діти ще добре говорять по-російськи". Разом з тим вчений вважав за необхідне оберігати національне виховання від сентиментального поклоніння Росії, розвитку презирства до інших народів. Зіньківський вважав, що справжнє національне виховання полягає в розвитку чистої любові до Батьківщини, неможливо замішаної на шовінізмі.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук