ВИКЛИКИ ГЛОБАЛІЗАЦІЇ

Глобалізація освіти

Світова економічна, політична, культурна інтеграція відображають об'єктивний процес збільшення взаємовпливу країн і народів. Внаслідок глобалізації в освіті відбуваються радикальні зміни, викликані трансформацією групового та індивідуального свідомості. Глобалізація в сфері освіти має цілком певні обриси, які виникають під впливом основних світових цивілізацій Заходу, Євразії і Сходу. Російська цивілізація, будучи здавна привабливим і інтегруючим центром багатьох країн і народів, займає особливу нішу в глобалізації освіти. І сьогодні Росія - найважливіший учасник глобалізаційних процесів в освіті.

Збільшення виробництва наукомістких товарів, зміни в структурі зайнятості на користь більш високої кваліфікації, інтеграція ринків праці ведуть до виникнення суспільства "виробництва знань", і освіта виявляється необхідною умовою створення орієнтованого на знання світової спільноти. Глобалізація істотно впливає на національні шкільні системи. Національна своєрідність системи освіти - важливий атрибут державного суверенітету і культурної самобутності. Національна система освіти залишається інститутом, де держава зберігає ефективні владні повноваження. Як зауважують Дж. Кресс, М. Кросслі, Н. Грант, ігнорування або недооцінка компаративистикой самостійності і своєрідності національних систем освіти може призвести до створення далеких від реальності штучних "універсальних" моделей розвитку освіти.

Глобалізація змінює статус національних держав в сфері освіти. Подібний процес відбувається в різних країнах по-своєму. Як пишуть Р. Даль і М. Кросслі, Дж. С. Уотсон, "наслідки глобалізації [в освіті] на національному рівні розрізняються залежно від місця, характеру впливу", і так чи інакше глобалізація "підточує" самостійність національних систем освіти. Про звуження сфери впливу національних систем освіти свідчить зростаюча роль в шкільній політиці наднаціональних структур і міжнародних організацій (ООН, ЮНЕСКО, Міжнародний валютний фонд (МВФ),

Світова організація торгівлі (СОТ), Світовий банк (ВВ), Європейський союз, Організація економічного співробітництва і розвитку (ОЕСР), Угода про Північноамериканську вільну торгівлю (НАФТА) і т.п.

Парадокс полягає в тому, що держави, декларуючи незалежність в сфері освіти, будучи зацікавлені в глобалізації, готові поступитися національним суверенітетом. Окремі країни бачать в глобалізації освіти можливість підвищити національну конкурентоспроможність за рахунок ресурсів світової спільноти у вигляді фінансових інвестицій, міжнародних освітніх проектів. Глобалізація змушує держави дбати про підвищення ефективності і якості освіти, виведення його на рівень міжнародних стандартів, приділяти підвищену увагу тому, що відбувається в освіті за кордоном (управління освітою, диверсифікація навчання, навчання іммігрантів та ін.).

Долі окремих держав як об'єктів освіти в умовах глобалізації складаються по-різному. Не виключений їх розпад (Чехословаччина, Югославія та ін.). У багатьох державах в чималому ступені під впливом глобалізації виникає нова національна спільність. Наслідки глобалізації для культури і виховання можуть бути різними: зникнення національного різноманіття культури і виховання; співіснування глобальної та багатонаціональних культур і виховання без скільки-небудь помітною їх інтеграції; синтез глобальної та багатонаціональних культур і виховання. В останньому випадку глобалізація зовсім не означає культурну універсалізацію і гомогенізацію виховання. Навпаки, у вихованні відбувається злиття, взаємодія світових і національних цінностей культури.

Внаслідок глобалізації наростають тенденція до інтеграції та розширення освітніх просторів. Зупинимося в зв'язку з цим на ситуації в Європейському союзі. Свого часу Жан Моне - ідеолог об'єднання Європи, визначаючи шляхи її інтеграції, відзначав, що, створюючи нову Європу, треба починати з культури і освіти.

Педагоги Західної Європи ставлять питання освіти на тлі і під впливом глобалізації. Принципи освіти акумульовані у вигляді гасла "вчити жити разом" (learning to live together). Освіта призначене для розвитку плюралістичної європейської ідентичності, сприйняття особистістю цінностей різних етносів і культур, для конструктивного діалогу жителів Європи. Освіта повинна задовольняти потреби національних і загальноєвропейської культур.

У Західній Європі протягом останніх 50 років формується найбільший транснаціональний об'єкт освіти. Виникає культура європейського співтовариства є духовне багатство і цінність для всього людства. Єдиного європейського освітнього простору є основою для формування нового типу особистості. Освоюючи мови спілкування, європейці стикаються з різними носіями світової культури. Виникає проблема сумісності носіїв різноманітних духовних традицій.

У сфері європейської освіти діють два головних двигуна інтеграції - Рада Європи та Європейський союз. Школа і педагогічна наука беруть активну участь в будівництві "європейського дому". Створення спільного освітнього простору, виховання європейської свідомості - одні з головних векторів інтеграції. Рух в цьому напрямку відбувається за підтримки розгалуженої структури політичних, наукових, громадських інституцій: Конференції міністрів освіти, Європейського фонду культури, Європейської асоціації викладачів, Європейської мережі досліджень в галузі освіти, Європейського товариства порівняльної педагогіки та ін.

Об'єднана Європа надає особливого значення узгоджених рішень проблем виховання і навчання. На просторі Європейського союзу виникає потужна федерація, істотним інструментом створення якої виявляється глобалізація в сфері освіти. Початок цього процесу відноситься до середини минулого століття. У 1954 р Рада Європи прийняла "Європейську культурну конвенцію", де підкреслена пріоритетна роль освіти в розвитку європейської культури. Надалі Радою Європи приймаються нові документи, де щоразу підкреслюється подібна стратегічна мета. У відповідність з нею даються педагогічні рекомендації. Тематика рекомендацій по єдиної педагогічної політиці надзвичайно широка: екологічне виховання (1991), боротьба з расизмом та ксенофобією (1993), виховання релігійної терпимості (1993), рівність статей в освіті (1995) та ін.

Поділ Європи за мовною ознакою підриває європейську інтеграцію, - так вважає французький філолог Ж.-П. Венсан. Разом з іншими вченими він вважає, що в ім'я досягнення європейської єдності доцільно впроваджувати обов'язкове навчання єдиного для всіх мови. Втім, відомо, що таку роль вже виконує англійську мову. Але це не влаштовує Ж.-П. Венсана, як і його однодумців - прихильників європейської інтеграції і противників експансії англомовної американської культури. Ними висуваються досить несподівані проекти. У 2005 р вони виступили з пропозицією повсюдно і обов'язково навчати латині в школах Європи. Очевидно, однак, що повернення в Середньовіччя, коли латина була мовою навчання і спілкування європейців, виглядає явною утопією.

Таким чином, в педагогічній політиці Західної Європи сильна тяга до культурної універсалізації та інтеграції. Європейські лідери плекають надії на виникнення нової європейської ідентичності. Навряд чи, проте, можна припускати, ніби інтеграція в сфері освіти призведе до появи якогось "європейського народу". Проте, в Західній Європі цілком реальні досягнення з організації спільного культурно-освітнього простору, збереженню і розвитку шляхом виховання культури домінуючих і малих народів.

Кожна їх країн Європи зберігає прихильність своїй власній системі освіти, яка є продуктом історії і культури. В офіційному документі Європейського союзу "Конкретні майбутні цілі систем професійної підготовки і освіти" (2001) говориться: "У той час як ми повинні зберегти відмінності структури і системи, які відображають самобутність країн і регіонів Європи, ми повинні також визнати, що наші основні цілі і результати, до яких ми всі прагнемо, дивно схожі. ми повинні спиратися на ці подібності, вчитися один від одного, спільно використовувати наші успіхи і невдачі і спільно використовувати освіту для просування наших європейських громадян і Європейського товариства в новому тисячолітті ".

Європейська влада не намагаються уніфікувати, об'єднати національні системи освіти, але пропонують формувати нові додаткові структури, що полегшують організацію освіти по-новому. Маастрихтський договір (листопад 1993 г.) передбачає збереження національного суверенітету в галузі освіти. Це означає, що Європейський союз заохочує такі процедури, як взаємне визнання дипломів про освіту, нс перешкоджає збереженню національних систем і програм освіти і вживає при цьому зусилля з вироблення загального порядку сертифікації в освіті, створення спільного ринку освіти. Узгоджені в останні роки на європейському рівні документи свідчать про вироблення "спільної мови" в освіті. Визначено нові шляхи осмислення, керівні принципи освіти, які, як правило, передбачають "єдину перспективу" і, отже, схильні до відторгнення альтернативних варіантів.

Зрозуміло, жодна країна Європейського союзу не відмовляється від національної самостійності в освіті. Але всі члени Європейського союзу в кінцевому підсумку приймають єдиний дискурс як "неминучий" і єдиний спосіб подолати проблеми освіти. Коментуючи подібну подвійність, А. Ново пише, що в майбутньому ми станемо свідками поглиблення протиріччя, коли національні політики буде проголошувати, що освіта є винятковою відповідальністю кожної держави - члена Європейського союзу навіть тоді, коли будуть приймати спільні європейські програми та політику.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >