Навігація
Головна
 
Головна arrow Педагогіка arrow Порівняльна педагогіка
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

ВИКЛИКИ ГЛОБАЛІЗАЦІЇ

Глобалізація освіти

Світова економічна, політична, культурна інтеграція відображають об'єктивний процес збільшення взаємовпливу країн і народів. Внаслідок глобалізації в освіті відбуваються радикальні зміни, викликані трансформацією групового та індивідуального свідомості. Глобалізація в сфері освіти має цілком певні обриси, які виникають під впливом основних світових цивілізацій Заходу, Євразії і Сходу. Російська цивілізація, будучи здавна привабливим і інтегруючим центром багатьох країн і народів, займає особливу нішу в глобалізації освіти. І сьогодні Росія - найважливіший учасник глобалізаційних процесів в освіті.

Збільшення виробництва наукомістких товарів, зміни в структурі зайнятості на користь більш високої кваліфікації, інтеграція ринків праці ведуть до виникнення суспільства "виробництва знань", і освіта виявляється необхідною умовою створення орієнтованого на знання світової спільноти. Глобалізація істотно впливає на національні шкільні системи. Національна своєрідність системи освіти - важливий атрибут державного суверенітету і культурної самобутності. Національна система освіти залишається інститутом, де держава зберігає ефективні владні повноваження. Як зауважують Дж. Кресс, М. Кросслі, Н. Грант, ігнорування або недооцінка компаративистикой самостійності і своєрідності національних систем освіти може призвести до створення далеких від реальності штучних "універсальних" моделей розвитку освіти.

Глобалізація змінює статус національних держав в сфері освіти. Подібний процес відбувається в різних країнах по-своєму. Як пишуть Р. Даль і М. Кросслі, Дж. С. Уотсон, "наслідки глобалізації [в освіті] на національному рівні розрізняються залежно від місця, характеру впливу", і так чи інакше глобалізація "підточує" самостійність національних систем освіти. Про звуження сфери впливу національних систем освіти свідчить зростаюча роль в шкільній політиці наднаціональних структур і міжнародних організацій (ООН, ЮНЕСКО, Міжнародний валютний фонд (МВФ),

Світова організація торгівлі (СОТ), Світовий банк (ВВ), Європейський союз, Організація економічного співробітництва і розвитку (ОЕСР), Угода про Північноамериканську вільну торгівлю (НАФТА) і т.п.

Парадокс полягає в тому, що держави, декларуючи незалежність в сфері освіти, будучи зацікавлені в глобалізації, готові поступитися національним суверенітетом. Окремі країни бачать в глобалізації освіти можливість підвищити національну конкурентоспроможність за рахунок ресурсів світової спільноти у вигляді фінансових інвестицій, міжнародних освітніх проектів. Глобалізація змушує держави дбати про підвищення ефективності і якості освіти, виведення його на рівень міжнародних стандартів, приділяти підвищену увагу тому, що відбувається в освіті за кордоном (управління освітою, диверсифікація навчання, навчання іммігрантів та ін.).

Долі окремих держав як об'єктів освіти в умовах глобалізації складаються по-різному. Не виключений їх розпад (Чехословаччина, Югославія та ін.). У багатьох державах в чималому ступені під впливом глобалізації виникає нова національна спільність. Наслідки глобалізації для культури і виховання можуть бути різними: зникнення національного різноманіття культури і виховання; співіснування глобальної та багатонаціональних культур і виховання без скільки-небудь помітною їх інтеграції; синтез глобальної та багатонаціональних культур і виховання. В останньому випадку глобалізація зовсім не означає культурну універсалізацію і гомогенізацію виховання. Навпаки, у вихованні відбувається злиття, взаємодія світових і національних цінностей культури.

Внаслідок глобалізації наростають тенденція до інтеграції та розширення освітніх просторів. Зупинимося в зв'язку з цим на ситуації в Європейському союзі. Свого часу Жан Моне - ідеолог об'єднання Європи, визначаючи шляхи її інтеграції, відзначав, що, створюючи нову Європу, треба починати з культури і освіти.

Педагоги Західної Європи ставлять питання освіти на тлі і під впливом глобалізації. Принципи освіти акумульовані у вигляді гасла "вчити жити разом" (learning to live together). Освіта призначене для розвитку плюралістичної європейської ідентичності, сприйняття особистістю цінностей різних етносів і культур, для конструктивного діалогу жителів Європи. Освіта повинна задовольняти потреби національних і загальноєвропейської культур.

У Західній Європі протягом останніх 50 років формується найбільший транснаціональний об'єкт освіти. Виникає культура європейського співтовариства є духовне багатство і цінність для всього людства. Єдиного європейського освітнього простору є основою для формування нового типу особистості. Освоюючи мови спілкування, європейці стикаються з різними носіями світової культури. Виникає проблема сумісності носіїв різноманітних духовних традицій.

У сфері європейської освіти діють два головних двигуна інтеграції - Рада Європи та Європейський союз. Школа і педагогічна наука беруть активну участь в будівництві "європейського дому". Створення спільного освітнього простору, виховання європейської свідомості - одні з головних векторів інтеграції. Рух в цьому напрямку відбувається за підтримки розгалуженої структури політичних, наукових, громадських інституцій: Конференції міністрів освіти, Європейського фонду культури, Європейської асоціації викладачів, Європейської мережі досліджень в галузі освіти, Європейського товариства порівняльної педагогіки та ін.

Об'єднана Європа надає особливого значення узгоджених рішень проблем виховання і навчання. На просторі Європейського союзу виникає потужна федерація, істотним інструментом створення якої виявляється глобалізація в сфері освіти. Початок цього процесу відноситься до середини минулого століття. У 1954 р Рада Європи прийняла "Європейську культурну конвенцію", де підкреслена пріоритетна роль освіти в розвитку європейської культури. Надалі Радою Європи приймаються нові документи, де щоразу підкреслюється подібна стратегічна мета. У відповідність з нею даються педагогічні рекомендації. Тематика рекомендацій по єдиної педагогічної політиці надзвичайно широка: екологічне виховання (1991), боротьба з расизмом та ксенофобією (1993), виховання релігійної терпимості (1993), рівність статей в освіті (1995) та ін.

Поділ Європи за мовною ознакою підриває європейську інтеграцію, - так вважає французький філолог Ж.-П. Венсан. Разом з іншими вченими він вважає, що в ім'я досягнення європейської єдності доцільно впроваджувати обов'язкове навчання єдиного для всіх мови. Втім, відомо, що таку роль вже виконує англійську мову. Але це не влаштовує Ж.-П. Венсана, як і його однодумців - прихильників європейської інтеграції і противників експансії англомовної американської культури. Ними висуваються досить несподівані проекти. У 2005 р вони виступили з пропозицією повсюдно і обов'язково навчати латині в школах Європи. Очевидно, однак, що повернення в Середньовіччя, коли латина була мовою навчання і спілкування європейців, виглядає явною утопією.

Таким чином, в педагогічній політиці Західної Європи сильна тяга до культурної універсалізації та інтеграції. Європейські лідери плекають надії на виникнення нової європейської ідентичності. Навряд чи, проте, можна припускати, ніби інтеграція в сфері освіти призведе до появи якогось "європейського народу". Проте, в Західній Європі цілком реальні досягнення з організації спільного культурно-освітнього простору, збереженню і розвитку шляхом виховання культури домінуючих і малих народів.

Кожна їх країн Європи зберігає прихильність своїй власній системі освіти, яка є продуктом історії і культури. В офіційному документі Європейського союзу "Конкретні майбутні цілі систем професійної підготовки і освіти" (2001) говориться: "У той час як ми повинні зберегти відмінності структури і системи, які відображають самобутність країн і регіонів Європи, ми повинні також визнати, що наші основні цілі і результати, до яких ми всі прагнемо, дивно схожі. ми повинні спиратися на ці подібності, вчитися один від одного, спільно використовувати наші успіхи і невдачі і спільно використовувати освіту для просування наших європейських громадян і Європейського товариства в новому тисячолітті ".

Європейська влада не намагаються уніфікувати, об'єднати національні системи освіти, але пропонують формувати нові додаткові структури, що полегшують організацію освіти по-новому. Маастрихтський договір (листопад 1993 г.) передбачає збереження національного суверенітету в галузі освіти. Це означає, що Європейський союз заохочує такі процедури, як взаємне визнання дипломів про освіту, нс перешкоджає збереженню національних систем і програм освіти і вживає при цьому зусилля з вироблення загального порядку сертифікації в освіті, створення спільного ринку освіти. Узгоджені в останні роки на європейському рівні документи свідчать про вироблення "спільної мови" в освіті. Визначено нові шляхи осмислення, керівні принципи освіти, які, як правило, передбачають "єдину перспективу" і, отже, схильні до відторгнення альтернативних варіантів.

Зрозуміло, жодна країна Європейського союзу не відмовляється від національної самостійності в освіті. Але всі члени Європейського союзу в кінцевому підсумку приймають єдиний дискурс як "неминучий" і єдиний спосіб подолати проблеми освіти. Коментуючи подібну подвійність, А. Ново пише, що в майбутньому ми станемо свідками поглиблення протиріччя, коли національні політики буде проголошувати, що освіта є винятковою відповідальністю кожної держави - члена Європейського союзу навіть тоді, коли будуть приймати спільні європейські програми та політику.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук