Навігація
Головна
 
Головна arrow Педагогіка arrow Порівняльна педагогіка
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

ФЕНОМЕНОЛОГІЧНА ПЕДАГОГІКА

Феноменологічна педагогіка зводить в розряд педагогічного імперативу антропологічний підхід, сповідуючи гуманістично спрямоване виховання. Суть ідей феноменологічної педагогіки можна проілюструвати тезою про необхідність слідувати в вихованні "золотому правилу моральності": "Веди себе по відношенню до іншого так, як би ти хотів, щоб він вів себе по відношенню до тебе, не роби іншому того, що ти вважав би неприємним для себе самого ". Як веління дня розглядається поворот у вихованні до особистості індивіда. Червоною ниткою проходить думка про персональному навчанні і вихованні. У виховному просторі чільне місце, в кінцевому рахунку, віддається окремої особистості, що означає необхідність, спираючись на різноманітні знання про людину, допомогти шляхом утворення знайти кожному індивіду гідне місце в суспільстві. Педагоги гуманістичної орієнтації наполягають на вихованні не тільки інтелекту, але і моральності, соціальної відповідальності.

Пошук шляхів формування гуманної особистості, здатної до самопізнання, саморозвитку, самореалізації, виглядає своєрідною захисною реакцією проти урбанізації життя, деградації духовних і культурних цінностей, усереднення особистості в суспільстві.

Прихильники феноменологічної педагогіки спираються на дослідження з психології особистості. Педагогічний процес, наполягає англійський учений Д. Вілсон в книзі "Введення в моральне виховання" (1975), виходячи з психолого-фізіологічних обґрунтувань, повинен бути спрямований на вироблення рефлексів, погодившись з якими вихована людина приходить до моральних суджень і робить моральні вчинки. Подібні обґрунтування, зокрема, черпаються в ідеях Жана Піаже. Швейцарський вчений відкрив егоцентризм мислення, нечутливість до логічних суперечностей, світоглядний ідеалізм дитини, запропонував періодизацію розвитку інтелекту від народження до 14-15 років, коли на заключному періоді виникає здатність до гіпотетичних суджень, яку слід заохочувати шляхом створення мотивуючих активність особистості ситуацій.

До феноменологічної педагогіці примикає ряд концепцій та ідей: нове виховання, інструментальна педагогіка, концепції розвиваючого навчання, особистісно орієнтованого виховання, екзистенціалістські педагогіка, педагогіка неогуманізма, релігійна педагогіка та ін.

Нове виховання

Сучасні ідеї нового виховання сягають корінням в нетрадиційну педагогіку першої половини XX ст.

Ідеї ​​нового виховання залишаються впливовими особливо у Франції (Р. Галь, А. Медічі, А. Фабр, С. Френе та ін.). Їх прихильники закликають формувати особистість при дбайливому і шанобливе до неї відношенні, ставлять під сумнів правомірність жорстких покарань. Пропонується надати учням можливість участі у виборі завдань, засобів навчання, відводити вчителю роль джерела і модератора пізнання, ставитися з симпатією до учнів, "запрошувати" їх до навчання. С. Френе закликав своєї "теорією намацування" довіритися єству дитини, відмовитися від програмованого виховання, систематичних заохочень і покарань, заохочувати самостійне знайомства дитини зі світом при "наполегливому і постійному спонтанному подоланні труднощів".

Нове виховання багато в чому протистоїть соціальній педагогіці. Розмірковуючи про таке протистояння, А. Медічі пише, що представники соціальної педагогіки ставлять благу мету - зробити дітей громадськими людьми і впевнені у своїй в правомірності жорстких педагогічних заходів, в тому числі і покарань. На її думку, нове виховання також хоче формувати громадську особистість, але не шляхом насильства, не по заготовленим моделям. Примус у вихованні, говорить А. Медічі, ставить дитину і наставника в фальшиве становище - вихователь немов дає зрозуміти вихованцеві: "Ти слабкий, я всемогутній. Ти темний, я вчений". Така неповага до внутрішнього дитячому світу породжує педагогічні невдачі. Педагоги, які не бажають або нездатні бачити цей світ, нерідко стикаються з абсолютно несподіваними проступками вихованців. "Ми хочемо шанобливого і дбайливого ставлення до вихованців, а нам пропонують опікати кожен їх крок, - заявляє викладачка паризького ліцею І. Севр. - Хіба має право ми щохвилини зупиняти підлітків, які два-три роки по тому нарівні з нами будуть брати участь в парламентських виборах? "

Р. Галь визначав особистість, перш за все, як біологічна істота з природного рефлексією, яка дозволяє пристосовуватися до середовища. З одного боку, визнається важливість взаємодії особистості з середовищем, а з іншого - проголошується незалежність індивіда від соціального оточення. Р. Галь так формулював основні ідейні принципи виховання: по-перше, приміщення дитини в епіцентр виховання, щоб він виявився подібний Сонця - центру планетарної системи; по-друге, орієнтація виховання на інтереси дитини; по-третє, поступове збагачення системи впливів і зв'язків, які впливають на дитину. На думку Галя, новонароджений потрапляє в залежність від людського оточення, спочатку від власної матері, під впливом якої починається його психічний розвиток. Батьки виявляються першим сполучною ланкою між дитиною та її оточенням; вони-то і починають його виховувати. У міру становлення дитина відкриває все нові грані навколишнього середовища, і це нове, в свою чергу, виявляється джерелом прискорення його розвитку.

Слідом за метрами нового виховання Р. Роше і М. Фреде називають три види дитячої діяльності, які повинна ініціювати заохочувати педагогіка: 1) сприйняття, розуміння, відтворення обов'язків за допомогою ігор, психомоторних дій, контактів з природою і оточенням; 2) знаходження в дитячому співтоваристві місця шляхом різних способів спілкування; 3) входження в навколишній соціум.

Нове виховання - явище в педагогіці неоднозначне. Його представники конструктивно критикують вади виховання і навчання. Їх рекомендації спрямовані на врахування інтересів, психології, індивідуальних особливостей дітей. Разом з тим ідеологія, згідно з якою навколо учня обертається освіту (student-centered instruction) і вчитель є по суті обслугою, найнятої для навчання, викликає відторгнення у багатьох педагогів. Так рядові вчителі американської школи, особливо старше покоління, досить критично висловлюються про подібні ідеї, які, як вони вважають, доводять до абсурду установки сприяння здійсненню свободи учнів.

У новому вихованні проводиться часом між дитиною і тим, що його оточує, різка розмежувальна лінія. Так, французький вчений Е. Лімбо стверджує, що дітям властиво те, що ніяк не пов'язане з соціумом, від чого вони і дорослі - два далеких, далеких одна одній світу. Частина представників нового виховання при оцінці біологічних факторів схильна до перебільшень. У "Відкритому листі батькам" (1978) французький професор П. Дебралі-Рітзен закликав змиритися зі спадковою зумовленістю долі дитини і запропонував будувати освіту на визнання такої неминучості: "Таке життя. Природа кожному підготувала свою стезю".

Зрозуміти педагогів, які намагаються захистити світ дитинства від тривог і турбот дійсності, можна. Зрозуміти, але не погодитися. Безумовно, дитинство - це особливий світ. Але існує він в тій же соціальному середовищі, що і світ дорослих. Так що це середовище неминуче відбивається на житті дітей. Безглуздо також заперечувати роль спадковості в житті кожної людини. Але навряд чи варто фетишизувати цю роль, розписуючись тим самим у безсиллі виховання і ролі соціального середовища.

На такий зваженої позиції стоять багато представників нового виховання, приводячи в доказ вагомі аргументи і факти. Так, в 1978 році група паризьких вчених - прихильників нового виховання обстежила велику групу прийомних дітей. Порівнювалися їх досягнення в навчанні до і після того, як вони потрапляли в нову сім'ю. Передбачалося, що якщо розумовий розвиток обумовлено лише генетично, то хлопці не зможуть ні поліпшити, ні погіршити свої результати. Отримані результати спростували твердження про фатальної залежності дитячої долі від спадковості. Експеримент дозволив зробити висновок, що навколишнє середовище прискорює або уповільнює розвиток дітей, безпосередньо впливаючи на їх успішність.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук