Навігація
Головна
 
Головна arrow Педагогіка arrow Порівняльна педагогіка
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Традиційні суб'єкти

Різноманітність суб'єктів багатокультурного соціуму породжене насамперед традиційними історичними, соціальними, культурними та іншими детермінантами. Умовно можна виділити наступні традиційні суб'єкти:

  • • державотворчі: в Російській Федерації - російські; в США - білі американці; в Західній Європі - найбільші автохтони; в Австралії - нащадки вихідців з Британії; в Канаді - франко- і англоканадці і т.д .;
  • • корінні (автохтонні) групи, що не володіють державно-культурною автономією: в Росії - народності Півночі і Далекого Сходу; в США, Канаді - індіанці, народності Півночі; в Латинській Америці - індіанці; в Австралії - аборигени; в Європі - цигани; в Великобританії - валлійці, ірландці; в Німеччині - данці, сорбіт; у Франції - баски, корсиканці, ельзасці; на Близькому Сході - курди та ін .;
  • • корінні (автохтонні) групи, що мають державно-культурну автономію: в Росії - титульні етноси в етнічних республіках; в Великобританії - шотландці; в Іспанії - баски, каталонці; в Китаї - тибетці, уйгури та ін .;
  • • національні меншини, що оформилися протягом Нового і Новітнього часу: в США - афроамериканці, громади з Європи, Азії та Латинської Америки; в Канаді - "культури спадщини" - громади з Європи, Азії та Латинської Америки; в інших країнах - діаспори вірмен, німців, корейців, росіян, китайців, індусів та ін.

Всі суб'єкти в процесі освіти потребують не тільки в самопізнанні, але і вивченні інших субкультур, вихованні взаємної поваги, непримиренності до дискримінації та расизму, придбання навичок міжкультурного спілкування.

Специфічні запити в освіті і культурі притаманні малим корінним автохтонам. Вони прагнуть зберегти ідентичність, захистити власні культурно-освітні інтереси. Невеликим суб'єктам притаманні настороженість і побоювання дискримінації з боку більшості суспільства. В їх історичної пам'яті зберігаються трагічні спогади: геноциду індіанців в США, голокосту євреїв в Європі, депортації народів Кавказу в Радянському Союзі і т.п.

Малі корінні суб'єкти поводяться в контактах з домінуючими субкультурами по-різному. Одні виявляють лояльність: карели, комі, мордва, удмурти - Росія; шотландці - Великобританія та ін. Інші, навпаки, прагнуть до дистанціювання: татари, чеченці - Росія; індіанці - США; ірландці - Великобританія; баски - Іспанія та ін.

Ідентичність суб'єктів. Групові етнокультурні суб'єкти - носії певної ідентичності (менталітету). Вона характеризується як усвідомлення спільності світогляду, культурних норм, мови, психологічних, поведінкових установок, колективної свідомості, асоціювання з спільною історією, традиціями, релігією тощо Суб'єктам притаманні різні рівні пасіонарності (потенціалу розвитку).

Суб'єкти освіти в мультикультурному соціумі мають особливості ідентичності: раціональність, розкутість білих американців; педантизм, акуратність німців; довірливість, неспішність скандинавів; сентиментальність італійців; стриманість англійців; експресивність французів; небагатослівність американських індіанців; рухливість афроамериканців і т.д. і т.п.

Коли говорять про "російську душу", згадують різні прикмети її єдності і різноманіття. "Ми любимо все - і жар холодних числ, і дар божественних видінь" (А. Блок). Усюди російські люди задаються одвічними питаннями: "хто винен?" і що робити?". До особливостей російської ментальності, мабуть, можна віднести високий рівень пасіонарна ™, прямодушність, відчайдушність (російський "авось"), гра зі словом і реальністю, схильність до фантазійному мислення, непередбачуваність. У багатобарвність російської людини свої фарби вносять азартні козаки Дону і Кубані, неспішні помори Півночі, спритні москвичі, спритні костромичи, статечні петербуржці, ґрунтовні сибіряки.

Можна говорити і про специфіку мовного спілкування етнокультурних суб'єктів. Якщо російська людина в знак згоди вимовляє "ага", то скандинав - вигукує "о!", А японець відгукується різким "хай". Якщо англієць говорить "yes", це зовсім не обов'язково означає згоду. Якщо італійці і кавказці насичують мова идеографическими жестами, то народи Півночі, навпаки, вкрай скупо використовують подібні символи. Якщо у болгар погойдування голови вліво-вправо означає згоду, то у більшості народів - "ні". Якщо на Заході поцілунок руки жінки - знак шанобливості, то на Сході будь-який дотик незнайомого чоловіка до жінки розцінюють як зазіхання на її гідність і т.д.

Суб'єкти освіти зазнають мутацію, трансформацію культури, мови, генетичного фонду. Так, в російський народ, починаючи з IX-X ст., Влилися фінно-угорські, литовські племена, ославянилась берендеї, печеніга, половці, татари, торки і ін. Російська мова в останні три сторіччя запозичив не менше 25 тис. Іншомовних слів і виразів. Чималу частку успіхів російського народу можна віднести на рахунок його здатності вбирати етнічне і культурне різноманіття. Російський народ збагатили різні витоки: "дух татарської волі", "гострий галльський сенс", "похмурий німецький геній" (А. Блок).

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук