Традиційні суб'єкти

Різноманітність суб'єктів багатокультурного соціуму породжене насамперед традиційними історичними, соціальними, культурними та іншими детермінантами. Умовно можна виділити наступні традиційні суб'єкти:

  • • державотворчі: в Російській Федерації - російські; в США - білі американці; в Західній Європі - найбільші автохтони; в Австралії - нащадки вихідців з Британії; в Канаді - франко- і англоканадці і т.д .;
  • • корінні (автохтонні) групи, що не володіють державно-культурною автономією: в Росії - народності Півночі і Далекого Сходу; в США, Канаді - індіанці, народності Півночі; в Латинській Америці - індіанці; в Австралії - аборигени; в Європі - цигани; в Великобританії - валлійці, ірландці; в Німеччині - данці, сорбіт; у Франції - баски, корсиканці, ельзасці; на Близькому Сході - курди та ін .;
  • • корінні (автохтонні) групи, що мають державно-культурну автономію: в Росії - титульні етноси в етнічних республіках; в Великобританії - шотландці; в Іспанії - баски, каталонці; в Китаї - тибетці, уйгури та ін .;
  • • національні меншини, що оформилися протягом Нового і Новітнього часу: в США - афроамериканці, громади з Європи, Азії та Латинської Америки; в Канаді - "культури спадщини" - громади з Європи, Азії та Латинської Америки; в інших країнах - діаспори вірмен, німців, корейців, росіян, китайців, індусів та ін.

Всі суб'єкти в процесі освіти потребують не тільки в самопізнанні, але і вивченні інших субкультур, вихованні взаємної поваги, непримиренності до дискримінації та расизму, придбання навичок міжкультурного спілкування.

Специфічні запити в освіті і культурі притаманні малим корінним автохтонам. Вони прагнуть зберегти ідентичність, захистити власні культурно-освітні інтереси. Невеликим суб'єктам притаманні настороженість і побоювання дискримінації з боку більшості суспільства. В їх історичної пам'яті зберігаються трагічні спогади: геноциду індіанців в США, голокосту євреїв в Європі, депортації народів Кавказу в Радянському Союзі і т.п.

Малі корінні суб'єкти поводяться в контактах з домінуючими субкультурами по-різному. Одні виявляють лояльність: карели, комі, мордва, удмурти - Росія; шотландці - Великобританія та ін. Інші, навпаки, прагнуть до дистанціювання: татари, чеченці - Росія; індіанці - США; ірландці - Великобританія; баски - Іспанія та ін.

Ідентичність суб'єктів. Групові етнокультурні суб'єкти - носії певної ідентичності (менталітету). Вона характеризується як усвідомлення спільності світогляду, культурних норм, мови, психологічних, поведінкових установок, колективної свідомості, асоціювання з спільною історією, традиціями, релігією тощо Суб'єктам притаманні різні рівні пасіонарності (потенціалу розвитку).

Суб'єкти освіти в мультикультурному соціумі мають особливості ідентичності: раціональність, розкутість білих американців; педантизм, акуратність німців; довірливість, неспішність скандинавів; сентиментальність італійців; стриманість англійців; експресивність французів; небагатослівність американських індіанців; рухливість афроамериканців і т.д. і т.п.

Коли говорять про "російську душу", згадують різні прикмети її єдності і різноманіття. "Ми любимо все - і жар холодних числ, і дар божественних видінь" (А. Блок). Усюди російські люди задаються одвічними питаннями: "хто винен?" і що робити?". До особливостей російської ментальності, мабуть, можна віднести високий рівень пасіонарна ™, прямодушність, відчайдушність (російський "авось"), гра зі словом і реальністю, схильність до фантазійному мислення, непередбачуваність. У багатобарвність російської людини свої фарби вносять азартні козаки Дону і Кубані, неспішні помори Півночі, спритні москвичі, спритні костромичи, статечні петербуржці, ґрунтовні сибіряки.

Можна говорити і про специфіку мовного спілкування етнокультурних суб'єктів. Якщо російська людина в знак згоди вимовляє "ага", то скандинав - вигукує "о!", А японець відгукується різким "хай". Якщо англієць говорить "yes", це зовсім не обов'язково означає згоду. Якщо італійці і кавказці насичують мова идеографическими жестами, то народи Півночі, навпаки, вкрай скупо використовують подібні символи. Якщо у болгар погойдування голови вліво-вправо означає згоду, то у більшості народів - "ні". Якщо на Заході поцілунок руки жінки - знак шанобливості, то на Сході будь-який дотик незнайомого чоловіка до жінки розцінюють як зазіхання на її гідність і т.д.

Суб'єкти освіти зазнають мутацію, трансформацію культури, мови, генетичного фонду. Так, в російський народ, починаючи з IX-X ст., Влилися фінно-угорські, литовські племена, ославянилась берендеї, печеніга, половці, татари, торки і ін. Російська мова в останні три сторіччя запозичив не менше 25 тис. Іншомовних слів і виразів. Чималу частку успіхів російського народу можна віднести на рахунок його здатності вбирати етнічне і культурне різноманіття. Російський народ збагатили різні витоки: "дух татарської волі", "гострий галльський сенс", "похмурий німецький геній" (А. Блок).

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >