Навігація
Головна
 
Головна arrow Журналістика arrow Основи журналістської діяльності
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Дослідницько-образні жанри

Один з парадоксів сучасної вітчизняної публіцистики - широке поширення прийомів образного листи при одночасному помітному пригніченні тих жанрів, для яких метод образного пізнання дійсності є визначальним: нарису, фейлетону, памфлету. Соціологічними причинами пояснити відсутність колишніх "грандів" газетних шпальт неважко. Нарис колишніх десятиліть скомпрометував себе очевидною "лакофарбових" - герої не те щоб були вигадані, але їм, реальним людям, додавалися такі риси, які в масовій свідомості не існували. Життя радянської людини трактувалася як рух від подвигу до подвигу. "У житті завжди є місце подвигу" - цей крилатий афоризм М. Горького підживлював всю вітчизняну очеркістіку 1920-1970-х рр. Тому персонажі нарисів цілеспрямовано обиралися, як правило, з числа героїчних особистостей, та ще підводилися при цьому на котурни: світу як дійової особи історії пред'являлась ікона. Праця перестав бути "справою честі, справою слави, доблесті і геройства" (за формулою радянських часів), але при цьому на другий план був відсунутий і герой-трудівник. З газетної шпальти майже зник і фейлетон.

Тим часом ресурси художньої публіцистики очевидні:

  • - Образ як емоційно просвітлена думка активно впливає на аудиторію, спонукаючи її до активної співпраці;
  • - Образ як узагальнена картина дійсності значно розширює можливості смислового осягнення дійсності;
  • - Образ як система знаків, як якийсь код, створюючи певну модель навколишнього світу, інтелектуально збагачує аудиторію уявленнями про естетичні можливості відтворення дійсності.

Художність публіцистики втілюється як в цілісному образі людини і образі-тезі (образі-понятті), так і в "говорять" деталях - предметному описі натури, репліках дійових осіб, подробицях відтворюваних ситуацій.

Образна публіцистика, зближуючись за методами свого дослідження з мистецтвом, вводить в тексти ЗМІ особистість як певну соціально-моральну цілісність, дозволяючи досліджувати героя і автора-оповідача в їх вчинках і переживаннях. Жанри образної журналістики створюють психологічно достовірну картину дійсності. Досить широко поширена думка, ніби журналістському тексту, на відміну від художнього, чужий психологізм при зображенні внутрішнього світу особистості. Тим часом психологізм публіцистики проявляється на всіх рівнях її функціонування - рівень автора, рівні героя, рівні аудиторії. Сприйняття твору багато в чому визначається переконливістю особистості оповідача (включаючи психологічну достовірність його власних почуттів, зафіксованих в тексті) і правдивістю поведінки персонажів. Автор і герой створюють в тексті потужний психологічний фон для сприйняття ідей, закладених в матеріал. Поєднуючи логіко-понятійний аналіз з образним, публіцистика здатна пояснити найскладніші і суперечливі соціально-моральні та морально-психологічні аспекти ситуацій [1] . Вдало знайдений образ продовжує життя журналістського тексту - так, як це відбувається з художніми творами.

Жанрову природу нарису визначає синкретичне поєднання трьох начал - соціологічного (наукового), публіцистичного та художнього.

Соціологічне початок нарису виражається в його спрямованості на дослідження суспільних відносин і проблем, в розгляді соціальних сторін діяльності особистості, в прагненні автора не до довільного вибору індивідуально-неповторних характерів, а до виявлення об'єктивних причин, що породили ті чи інші соціальні характери і ситуації. Нарис - аналітично обгрунтована образна картина дійсності: система доказів в ньому будується на розробці конфлікту, на взаємодії персонажів, особливий характер оповіді, що включає як опис вчинків дійових осіб, так і міркування автора.

Публіцистичне початок нарису проявляється в опорі на факт. У документальному нарисі реальні події - вихідна точка розвитку сюжету. Автор так групує факти, щоб вони надавали життєвість соціально значимого характеру. У белетристичних нарисі ситуація виглядає максимально узагальненої, межі факту розмиті - місце реальних подій і людей займає дію, створене фантазією публіциста. Колись популярний белетризованих нарис (згадаймо В. Овечкіна, Є. Дороша, Г. Радова) чи не зовсім пішов з повсякденної практики редакцій. Але і в документальному нарисі (як, втім, і в фейлетоні) істотну роль грає домисел. Домисел - необхідний елемент творчості публіциста. Строго кажучи, він можливий і в інших жанрах, де в силу необхідності автор займається реконструкцією факту або ситуації (журналіст не був очевидцем події, але вважає за необхідне його відновити в тексті так, як воно розвивалося на самом деле). У нарисовому (і в фейлетоні) тексті образне перетворення реальності неминуче веде до її домислювання. Воно виявляє себе у введенні концептуального часу і простору, в особливих способах розробки конфлікту, використання значущих деталей і реплік дійових осіб і т.д. Публіцистичне початок проявляється і в прагненні автора дати факти в їх соціальному загостренні, максимально актуалізувати піднімається проблему, висловити своє до неї відно

А. Аграновський

Мал. 4.4. А. Аграновський

шення, спираючись на систему художньо-публіцісті- чеських образів. У нарисовому тексті ідея концентрується в системі образів - як в зображенні конкретних персон, виразників і носіїв ідеї, так і в образах-поняттях.

Саме так, зокрема, працював А. Аграновський, створюючи нариси "Пустир", "Обтекатели", "Господарі". Оголення думки в нарисі - це прояв естетичного закону, що визначає специфіку публіцистичної образності, в основі якої лежить запрошення читача до соразмишленіе.

Художнє початок визначається прагненням публіциста створити достовірну і переконливу картину дійсності за допомогою образного мислення, при якому картини, ситуації, явища і характери соціально типізуються. У нарисі (і у фейлетоні теж) можливі два способи типізації - збірна і виборча. У першому випадку в вигаданому персонажі (подію) позначаються ознаки певного типу соціальної поведінки, характеру або явища. У другому - в реальному, одиничному персонажа або дії виявляються риси і властивості, що належать даному типу людей або подій. Але і в тому, і в іншому випадку факти і ситуації перетворюються в систему художньо публіцистичних образів.

Слід підкреслити, що художньо-публіцистичний образ відрізняється від чисто художнього своєї "випрямлення". Авторська завдання в ньому проглядається ясно і виразно: не випадково про художественнопубліцістіческіх образах кажуть, що вони мають (а не страждають) певної однобокістю зображення. Герой в нарисі завжди категоріален. Зберігаючи свою індивідуальну неповторність, він в той же час виконує службову функцію - відображає проблему, що вирішується автором.

Ще одна прикмета нарису (і в цьому його сутнісну відмінність від белетристичних жанрів) - оповідь від ліда біографічного автора, тобто особи, реально існуючого і вписаного в певну сітку біографічних координат. "Я" в нарисі - це сам публіцист, його точка зору на те, що відбувається, його оцінки і висновки. Автор-деміург (як особа, наділена вищою частиною) веде оповідь, організовує сюжет, формує погляд аудиторії на описувані події. Фантазійний елемент в нарисі (і у фейлетоні) який суперечить робочому ознакою публіцистичного тексту - його націленості на певний результат, розрахованому впливу на аудиторію.

Актуальна соціально-моральна проблема розкривається в нарисі в формі типових соціальних ситуацій, характерів і взаємин. Це зумовлює існування трьох основних типів документальних нарисів - проблемних, портретних і нарисів вдач; своєрідною різновидом жанру прийнято вважати ще подорожній нарис. Предмет дослідження в них - людина і проблема (конкретна життєва ситуація, яка потребує свого вирішення). Нарис - публіцистичний жанр, в образній формі досліджує закономірності соціально-морального буття людини і розвитку суспільних процесів, а також конкретні ситуації реальної дійсності.

Фейлетон за своїми природообразующих якостям близький до нарису. Він теж сінкретічен, в ньому також нерас- членімость три початку - публіцистичне, сатиричне і художнє. Головна відмінність фейлетону від нарису - його сатиричне початок, що визначає природу жанру. Його сутність полягає в комічному іносказання, якому підпорядковане в фейлетоні все і яке об'єднує всі три стихії жанру. Що становить предметну основу фейлетону? Негативні факти дійсності, комічна природа яких очевидна для сатирика.

В. Ф. Гегель стверджував, що немає фактів фейлетонних і нефельетонних - є їх фейлетонна обробка, тобто виявлення комічної суті "зіпсованої дійсності". Щоб розкрити цю суть, публіцист вдається до специфічного аналізу фактів. Основу методу складає комічне загострення - перебільшення або применшення рис, властивостей і ознак зображуваного явища. Як засоби загострення в фейлетоні виступають гротеск, гіпербола, пародіювання, окарікатурірованіе (перебільшувати загострення) і литота (применшувати загострення). Завдяки їм виявляється зміст комічного парадоксу - протиріччя негативного факту загальноприйнятій думці і здоровому глузду або суперечливість його форми, зовнішніх ознак. Комізм полягає в тому, що сили, які виражають дане протиріччя, своєї заперечності не усвідомлюють: персонаж зазвичай претензійний, він пред'являє права на роль, яку зіграти не в змозі. Цю аномалію і висміює публіцист-сатирик, показуючи всю неспроможність об'єкта глузування, прагне постійно видавати бажане за дійсне. Вдаючись до іносказання, фейлетоніст використовує його для створення сатиричного образу.

Принципова жанрова завдання фейлетонів тексту - показати, що за негативним фактом ховається комічне явище. Багато років тому фейлетоніст "Известий" Е. Пархомівський написав фейлетон "Самодур і літак". Історія, розказана в ньому, була, здавалося б, неймовірної. Над групою відпочиваючих, які влаштувалися в затишному мальовничому місці, літав літак сільськогосподарської авіації, запилюючи поля. Добрива посипалися і на голови відпочивальників. Один з них, рассерчав, схопив порожню пляшку і запустив в літак. І - що дивно - потрапив. Коли літак здійснив вимушену посадку, машину оточили невдачливі відпочиваючі. Але не для того, щоб вибачитися, а щоб покарати порушників їхнього спокою. І - покарали! Оскільки серед тих, хто хапав льотчика за грудки, був другий секретар райкому партії. Казус? Неймовірний випадок? Чи варто про це писати в газеті? Фейлетоніст побачив за казусом закономірність: чиновник готовий захищати свої інтереси завжди, в будь-якій ситуації. Чи не кожен день в країні збивають літаки цивільної авіації порожніми пляшками, але постійно самодури, які займають відповідальні посади, демонструють упевненість в своєму праві, сподіваючись на безкарність.

Варіантів сатиричної роботи з фактами безліч. "Независимая газета" на першій шпальті під рубрикою "Мізантропія" публікує мініфельетони "З літопису села Собачі Будки". "Мізантроп" Тітус радянолога 12-й регулярно екстраполюють великі соціальні події на життя рідного села. Собачі Будки - щось, що нагадує щедринский місто Глуіов або платонівська Градів. Хитрість невелика, але перенесення дії в Будки дозволяє сатирикові в пародійному світлі виставляти реально існуючих суспільних діячів. Наприклад, в фейлетоні "Камдессю загуляв" розповідалося про те, як якийсь Мишко Камдессю обіцяв сільським рахівникам Юрка Мюслікову і Вадька дустових (обігрування імен керівника Міжнародного валютного фонду і колишніх російських віце-прем'єрів) позичити. Рахівники після цього загуляли, так нічого і не отримавши від підступного Мишки. Прізвища і ситуація настільки прозоро розшифровуються, що в особливих коментарів не потребують.

Тим часом фейлетонів розповідь - це завжди особливий код, який належить розгадати читачеві або глядачеві. Езопова мова, до допомоги якого вдається сатирик, це не просто прийом оповідання, а типологічна ознака жанру. В основі прийому лежить свідоме порушення не тільки лексико-стилістичних норм мови, а й - що ще більш важливо - руйнування зовнішньої правдоподібності в зображенні предмета або явища, навмисне зміщення пропорцій описуваного факту. Якщо в нарисі домисел можливий, але не обов'язковий, то в фейлетоні без гіперболізації, без доведення ситуації до крайності, іноді до абсурду не обійтися. У міфі відбивається вміння сатирика-публіциста без вказати на предмет, без повчання створити необхідний сатиричний образ.

В цьому і полягає своєрідність вираження авторської позиції: як би не була зашифрована думка фейлетоніста, який би дотепний і хитромудрий код він не запропонував, яку б гру зі словом ні влаштував, він завжди дасть читачеві можливість точно визначити авторську позицію. Ця позиція втілюється в сатиричному образі. Факт тут не самоціль, фейлетон завжди дотепне рух думки. Результатом цього руху стає створення образу як якоїсь узагальненої комічної картини. Коли цього немає, коли дотепна манера письма перетворюється в загравання з інтелектуально підготовленим читачем, жанр вмирає, перетворюючись на пересічну критичну кореспонденцію або в іронічний коментар. Все сказане вище дозволяє визначити фейлетон як жанр публіцистики, що розкриває комічне зміст негативного факту або явища дійсності.

Різновидом фейлетону є памфлет - жанр публіцистики, орієнтований на безкомпромісне викриття чужих автору поглядів, дій та інших факторів, що характеризують атмосферу суспільного буття.

Об'єкт глузування в памфлеті - концепція, система поглядів ідейного опонента.

"Зміст моєї книги - я сам", - написав М. Монтень у своїх знаменитих "Досвід". Так народився жанр есе , в основі якого лежить розуміння ходу розвитку думки, аналіз побаченого в житті крізь призму відчуттів автора. Жанроопределяющім елементом есе є, таким чином, процес пізнання світу, відбитий в процесі самопізнання особистості. Есе з'єднує буттєве і особистісне: життя навколо нас - це одночасно і наш внутрішній світ. І навпаки, спектр почуттів публіциста - це відображення почуттів, народжуваних зовнішнім світом. Тому в центрі есе знаходиться не середовище, побачена очима суб'єкта висловлювання, а сам суб'єкт як центр світобудови. Людина в його відносинах з дійсністю - предметна основа тексту.

Есе - це не просто персоніфікація оповідання, це максимальне розкриття особистісного начала в тексті, створення психологічно достовірного образу оповідача. Якщо в фейлетоні автор, приймаючи вогонь на себе, демонструючи своє "я", в той же час дає зрозуміти читачеві, що "я" - це всього лише маска, образ, який створюється для активізації роботи думки аудиторії, то есе - жанр, в якому саморозкриття і самовизначення індивідуальності служать принциповою основою оповіді. За допомогою різноманітних асоціацій - логічних, емоційних і ін. - Автор пропонує читачеві самоаналіз особистості, що пізнає навколишній світ і саму себе. Так суб'єкт дослідження стає його об'єктом. Відвертість в описі власних переживань, свого внутрішнього стану - найважливіша якість ессеістскій тексту.

Ось характерний приклад - "Опівнічний тролейбус. Сучасна версія" (Известия. 08.10.2008), текст, жанр якого визначити складно. Кореспонденція? Репортаж? А може, всі ці жанри, разом узяті? Все-таки есе, в якому Д. Соколов-Митрич розмірковує про людської психології. Про стресах, про самотність у великому місті, про меркантильності, про час, в якому ми живемо.

"Кращий засіб від депресії - дочекатися пізнього вечора, сісти на свій автомобіль, виїхати на вулиці міста безкоштовним таксистом. Я вже робив це не раз. Що б не сталося - посварився з дружиною або з тещею, або з обома, або надивився телевізора про економічний криза, або просто здолали дрібниці життя, - знімає як рукою ", - так починає публіцист свої замітки.

І занурює аудиторію в світ відомих нею переживань. Один з істотних психологічних ефектів сприйняття тексту - ефект впізнавання. Коли ж це впізнавання пов'язано не із зовнішнім описом того, що відбувається, а з переживанням, народженим зсередини, вплив на аудиторію помітно посилюється: вона "приміряє" те, що відбувається на себе, відбувається вчувствование, як кажуть психологи. Явище це називається емпатією. Перефразуємо В. Маяковського: "Це було не з бійцями і не з країною - це було в серці моїм". В даному випадку автору вдалося точно висловити настрій багатьох читачів. У коментарях на сторінці Соколова-Митрича в "Живому журналі" прямо говориться: "Так, ти такий не один ... і судячи з коментах нас навіть не двоє ..."

Розповідь від першої особи може бути і містифікацією, грою. Це персоніфікація: створення образу автора, якогось суб'єкта висловлювання, від імені якого йде розповідь. Публіцист ховає обличчя за маскою, щоб привернути увагу аудиторії, оскільки публіці завжди цікаво зазирнути під маску: а яке справжнє обличчя мовця? Вітчизняні ток-шоу на телебаченні майже завжди маскаради: люди говорять не стільки те, що думають, скільки те, що вважають за потрібне сказати. Або те, що їх просили сказати. Розповідь від першої особи - це завжди гра з аудиторією в більшій чи меншій мірі.

Але ж творчість теж завжди гра людини з навколишнім світом. У творчості головне - прагнення будь-що-будь перевершити природу. У творчості, як зауважив Б. Пастернак, хочеться дійти до суті, "до підстав, до коренів, до серцевини". Оповідальна стратегія в наративі - це організація руху до пізнання серцевини сущого ...

"На безкоштовність проїзду пасажири часом реагують найнесподіванішим чином. Всі, звичайно, дивуються. Багато хто навіть нервують. За найчастіше люди розкриваються з самої несподіваного боку", - пише Соколов-Митрич. Ось найголовніше, через що, власне, і створений даний текст - в незвичайній ситуації "люди розкриваються з самої несподіваного боку". Авторська хитрість полягає в тому, що ситуація з позицій етики нормативна: чому не допомогти людині в таку пізню годину? Чому взагалі ми забули, що будь-яка форма допомоги - справа нормальна, а не виняткове. Які ми? Автор розмірковує абстрактно про те, які ми. Його оповідна стратегія включає ряд важливих компонентів: мовні характеристики дійових осіб (їх поєднання створює звукову картину описуваного), деталі і подробиці (то, що бачить автор, принципово - опис укупі з розповіддю надає розповідання наочність), роздуми a propos (попутні судження), які надають розповіді глибину.

Зрозуміло, що процес самопізнання як предмет публіцистичного дослідження має сенс тільки тоді, коли ця важка робота здійснюється в нероздільне єдність людини і середовища її проживання. Опис "індивідуально-свідомого" не має самостійної цінності; важливо опис своїх почуттів і переживань, що виникають при зіткненні з таїнствами навколишнього світу. Так розсуваються межі розповіді: конкретна вузька тема розгортається в широкий план паралелей і аналогій, ускладнюючи, збагачуючи тим самим контекст розмови автора з аудиторією. Звідси і вільна форма есе, яка припускає перетікання одне в одного елементів репортажу, нарису, статті, коментарі, листи, щоденника, новели. Звідси і виникнення образу оповідача, дистанційно близького біографічного автору, але тим не менше цілком автономної фігури. Все це дозволяє охарактеризувати есе як публіцистичний жанр, який виявляє закономірності буття людини через зображення процесу сприйняття світу.

  • [1] Померанц Г. фельетонизма і Касталія // Журналіст. 1998. № 12.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук