Гетерохронность ідеалів раціональності в психології

Класична, некласична і постнекласична психологія

П'ять гріхів класичної психології вказуються авторами, які виступили в психології проти задаються нею обмежень: сциентизм як вузько зрозуміла науковість (так, психоаналіз не тільки наука, скільки мистецтво тлумачення), універсалізм (пошук загальних законів), індивідуалізм, механістичне розуміння каузальності в поділі зовнішнього-внутрішнього і суб'єктивного-об'єктивного.

А. Г. Асмолов відніс до некласичних теорій в психології такі різні напрямки, як психоаналіз (з його розробкою концепції несвідомого), теорію установки Д. Н. Узнадзе, культурно-історичну концепцію Л. С. Виготського, діяльнісний підхід (теорії А. Н . Леонтьєва і С. Л. Рубінштейна): "Принципова новизна цих різних напрямків методології психології полягає в прориві за кордону" постулату безпосередності "і пошуку того" опосредствующего ланки ", яке, породжуючи психічні явища, саме б до сфери психічного не належала" [ Асмолов А. Г., 2002, с. 446]. У роботах його учениці Гусельцевой чіткіше були прописані ті принципи, які зв'язувалися вже не тільки з некласичної, а й з постнекласичної картиною світу, на яку могли орієнтуватися психологічні теорії.

Це, зокрема, такі передумови, як відхід від протиставлення природничо-наукового і гуманітарного пізнання; виникнення мережевих концепцій, що протиставляються основним положенням теорії систем (аналіз їх дано в гл. 5); комуністична партія нової інформаційної культури; рух назустріч ідеям, що відрізняє пізнання світу і людини на Заході і Сході.

Сюди ж відносяться ідеї "гуманізації світу мовою" (В. Гумбольдт), перехідним з рівня функції (обслуговування) на рівень сутності (піднесення людини) [Гусельцева М. С., 2003, с. 113].

Інтеграційні тенденції представлені в розгляді взаємини людини і природи у взаємодії і в контексті ноосферогенезу, в зверненні до понять невизначеності (в тому числі "духовної невизначеності") і незавершеності як цінності. Ці та ряд інших представлених критеріїв можуть служити підставою зміни парадигмальной суті психологічних підходів або теоретичної психології в цілому, якщо будуть підкріплені відповідною зміною методів психології.

Д. Б. Ельконін першим у своїй роботі 1981 р назвав теорію Виготського некласичної психологією свідомості в зв'язку з розглядом нею соціального не як фактора, що впливає або умови, а як джерела розвитку особистості. А. Г. Асмолов розвинув далі метафору переходу від культури корисності до культури гідності як напрямку в побудові психологічної теорії, що передбачає існування надмірності, непередбачуваності, мінливості в суспільстві і аксиологически включає моральний імператив особистісного розвитку (як перетворення культури в світ особистості і породження культури).

Набагато більш широкий спектр некласичного розуміння психології дають деякі автори, які взагалі вважають як ознака неклассічності наявність взаємодії між суб'єктом пізнає і представляє ( "поставляє") деяку психологічну реальність. Тоді мало не вся психологія, починаючи з Джеймса, підводиться під поняття некласичної парадигми [див., Напр .: Помогайбін, 2002]. Таке комплексне об'єднання принципово різних психологічних підходів тільки приховує істотні відмінності між ними, пов'язані з орієнтацією на різні - класичну та некласичну парадигми побудови наукового знання. Інша справа - пошук в рамках конкретної психологічної концепції того змістовного або методичного аспектів, які свідчать про подолання класичних для старої психології постулатів (наприклад, постулатів реактивності або "безпосередності"). Тоді можна говорити і про концепцію Джеймса як містить некласичні елементи в розумінні свідомості людини.

Інший варіант невиправданого об'єднання психологічних підходів під прапорами "неклассічності" - не по їх змістовним і пояснювальним принципам - представляє фіксація тільки на методі і цілі, що виключає (як старий мотлох) представленість в парадигмі також і розуміння психологом його предмета. Наприклад, це розчинення предмета в породжує його процедурі взаємодії психотерапевта і клієнта.

Виникнення так званих некласичних ситуацій - більш суворий (і адекватний поданням про зміну наукових парадигм) критерій, або важливий аспект виявлення тих особливостей ситуацій в психології, які свідчать про неможливість побудови переходів від теорії до емпірії в рамках класичного детерминистского і "об'єктного" ставлення до людини .

Найбільш продуктивний шлях може полягати у виявленні підстав, які можуть бути розглянуті як подолання тієї чи іншої психологічної концепцією класичного (новоєвропейського) шляху пізнання. Але для цього необхідно і чітке виділення критеріїв новітніх (некласичних або постнекласичних) схем мислення в побудові досліджень, необхідно пов'язаних з критеріями того, як розуміється в різних парадигмах науковість пізнання.

Нагадаємо, що галилеевский спосіб мислення, який прийшов на зміну аристотелевскому, по Левіну [Левін К., 1990], відповідав класичному розумінню причинності і законообразности Я кладу на підстави розвитку психологічних теорій. Сучасна психологія в рамках своїх некласичних теорій долає цей спосіб і розробляє нові. Методологічні пошуки сучасної психології пов'язані не тільки зі зміною класичної картини світу, але і з необхідністю відповідати таким "викликам сучасності", як філософія постпозитивизма, культура постмодернізму, зміна в організації знання і ін.

Суттєвою ознакою нового типу науковості стала трансформація експериментальної парадигми в психологічних дослідженнях у зв'язку з пошуками компромісу між розумінням специфіки психологічної причинності і методом, який повинен задовольняти двох взаємовиключних вимогам: умовами причинного виведення, сформульованим стосовно природничо експерименту, і нового типу гіпотез, що передбачає опосредствованность психологічної реальності (активність як ознака саморегуляції і т.д.). В цьому напрямку велику роль зіграло освоєння психологами інформаційних технологій не тільки в якості предмета вивчення, а й як засіб вивчення перетворень самої психіки в епоху інформаційних технологій [Тихомиров О. К., 1993].

Слід враховувати гетерохронность розвитку психологічних теорій, одночасне співіснування різних принципів конструювання предмета вивчення. Для некласичної парадигми найважливішим завоюванням стало визнання обліку "непрозорості", суб'єктивності спостерігача і неможливості вивчення властивостей об'єкта поза взаємодії суб'єкта та об'єкта.

Дійсність породжується суб'єкт-об'єктним взаємодією в ході її дослідження. У природознавстві це приклад квантової механіки - з породженням корпускулярних або хвильових властивостей мікрочастинки в дослідах. У гуманітарному знанні - приклад психоаналітичної традиції, яка передбачає конструювання у пацієнта того світу, який заданий психоаналітичної теорією. "Пацієнт до аналізу" неможливий - цю тезу означає незворотність інтерпретаційної картини світу, утвореною у нього, незалежно від її істинності чи хибності.

Про включення ціннісних чинників в пояснювальні схеми психологічних теорій ми вже говорили, обговорюючи рух в сторону гуманітарного ідеалу в психології. Але мова також повинна йти і про наукові цінності, що стосуються не тільки відображення стану культури, а й іманентно пов'язаних з нею цінностей пізнання.

Іноді класичну науку дорікали в тому, що вона служила такої мети людини, як оволодіння світом, і в цьому сенсі була агресивною. Але тим самим змішувалися цінності наукового пізнання і практики їх використання. У нових напрямках - якщо мова йде про деяких напрямках практичної психології, - де досягнення діалогічності пізнає і пізнається відразу переводиться в рамки, тезисно представлені як "лише допомагаючи (змінюючи, керуючи), вивчай", цілі пізнання прямо підпорядковані іншим, зовнішнім (хоча і не обов'язково прагматичним) цілям роботи психолога. Свідоме, а значить, критичне ставлення до аксіологічному аспекту будь-якого дослідження - той діапазон розвитку, який ще тільки намічається в сучасній психології.

Основи постнекласичної парадигми в психології можна розглянути в ряді ознак психологічних досліджень, починаючи з останньої третини XX ст. І якщо некласичні основи теорії Л. С. Виготського визрівали і формулювалися як нові ідеали науковості всередині самої психології, то на початку нового століття становлення нового - постнекласичного - етапу пов'язано вже не тільки з розвитком власне психологічних теорій, а й із загальною логікою розвитку в науці міждисциплінарних досліджень, нових форм пізнання і нових типів теорій, впливу зазначених філософських і культурологічних напрямків (зокрема, викликів постмодернізму), включення в наукові дослідження того, що було неприпустимим в колишньому - класичному - ідеалі раціональності - суб'єктивності і суб'єктності, цінностей і невизначеності і т.д.

Резюмуючи, можна сказати, що перші кроки від споглядання до конструювання світів психологія вже зробила. Однак їх необхідно виділяти і критично оцінювати.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >