Навігація
Головна
 
Головна arrow Економіка arrow Державне і муніципальне управління
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Імідж держави в інформаційному суспільстві

Знаки і символи керують світом, а не слово і не закон.

Конфуцій

На зорі інформаційної ери один з ідеологів інформаційної революції Маршалл Маклюен пророчо писав про те, що "відсталі" країни можуть навчитися у технічно "передових", як нанести їм нищівної поразки у віртуальній політичній боротьбі. Він звернув увагу на те, що в традиційних суспільствах залишилася звичка до розуміння усної пропаганди і переконання, тоді як у високорозвинених індустріальних культурах ця звичка давно вже вивітрилася. "Російським досить адаптувати свої традиції східної ікони і побудови образу до нових електричним засобам комунікації, щоб бути агресивно ефективними в сучасному світі інформації" - писав цей "пророк електронної епохи" [1] . На жаль, ми все ще не скористалися повною мірою його плідної ідеєю. Існує трагічний розрив між реальним символічним багатством російської політичної культури і віртуальним іміджем російської держави в світових каналах комунікацій.

Свого часу Радянський Союз був здатний створити гідний образ країни і національної культури: про досягнення радянської космонавтики, радянської індустрії, радянського спорту і радянського балету знали в усіх куточках земної кулі. Від радянської епохи нам дісталася маса символів і звичок, до нас перейшли у спадок все ті бонуси, на яких сьогодні процвітає російський глянець в самому широкому сенсі слова. Радянська естетика повертається в моду: іноземні дизайнери вивчають і навіть спеціально приїжджають подивитися на будівлі епохи конструктивізму [2] .

В СРСР була створена досить розгалужена система зовнішньополітичної інформації і пропаганди, яка майже повністю була демонтована в 1990-і рр. (сьогодні російські експерти визнають це серйозною помилкою). Одночасно значно розширилася мережа зарубіжних інформаційних агентств всередині Росії: сьогодні закордонні ресурси на території нашої країни на 15-20% перевищують національні. В результаті імідж сучасної російської держави став значно програвати навіть у порівнянні з іміджем СРСР [3] .

В останні роки робляться певні кроки, щоб виправити існуючий стан; більше уваги приділяється інформаційним технологіям і державної інформаційної політики. Сьогодні цими питаннями займаються три рівня інформаційних служб:

  • 1) Управління Президента РФ із зовнішньої політики і Управління прес-служби Президента РФ;
  • 2) департамент інформації і друку МЗС Росії, прес-центр МЗС;
  • 3) державні інформаційні агентства - Інформаційне телеграфне агентство Росії (ІТАР-ТАСС), Російське інформаційне агентство "Новини" (РІАН), Інформаційне агентство "Інтерфакс", державна радіомовна компанія "Голос Росії" і ін.

У 2005 р розпочав мовлення англомовний телеканал "Russia Today", орієнтований на Північну Америку, Азію, Африку і Австралію. З 2006 р "Російська газета" приступила до реалізації масштабного проекту підготовки спеціальних російських вкладок "Trendline's Russia" ( "Російські тренди") для провідних газет світу - американської "Washington Post", британської "Daily Telegraph" і китайської "Женьмінь Жибао", в які включені статті про економічну, соціальну, культурному та спортивному житті Росії. У 2006-2010 рр. в США і Європі проведені безпрецедентні за розмахом художні виставки російського мистецтва, організовані міжнародні форуми, відбулася міжнародна акція "Russia!" у Нью Йорку. З'явилися нові культурні проекти, експертні форуми: "Валдайський клуб", "Діалог цивілізацій", "Петербурзький діалог". Про всі ці заходи та акції негативно, уїдливо або вельми стримано, як про державній пропаганді, повідомляють світові канали комунікацій, що свідчить про низьку ефективність прямолінійних офіціозних і полуофіціозних заходів. В результаті серед деяких російських політологів почало формуватися думка, що проблема полягає не в тому, як сформувати привабливий імідж сучасної російської держави, а в тому, як зробити саму Росію привабливою [4] .

При всій важливості цієї ідеї, не можна не звернути уваги на один з парадоксів розвитку інформаційного суспільства, який складається в безперервно збільшується розрив між об'єктами і подіями реального світу і їх образами, символами, іміджами в світі віртуальному. Людство все глибше занурюється в світ віртуального Задзеркалля, де реальні події вже не грають особливої ролі, а визначальне значення належить символічної комунікації : імідж і реальний об'єкт все далі відстоять один від одного. Боротьба за громадську думку - ось центральний нерв сучасної політики. В інформаційній сфері сьогодні використовуються найсучасніші технології, тому нс тільки сама Росія повинна бути привабливою, але і символічний капітал культури, трансльований в світові канали комунікацій, повинен створювати гідний імідж сучасної російської держави. В епоху інформаційних технологій безперервно зростає значення символічної комунікації, при цьому знаки і символи є не стільки дзеркальним відображенням реальної дійсності, скільки засобом, за допомогою якого люди намагаються зрозуміти і інтерпретувати навколишній світ. Важливо не тільки те, яким є якась держава насправді, але і його імідж, враження, яке він справляє.

Для більш глибокого проникнення в механізми формування іміджу, політична наука спирається на концепцію символічного капіталу культури французького філософа і соціолога П'єра Бурдьє і теорію "гнучкої влади" американського політолога Джозефа Ная. Символічний капітал культури - це колективна пам'ять, культурні символи, образи, духовна сфера соціуму [5] . З цієї точки зору, імідж держави - невід'ємна частина символічного капіталу культури, який заснований на вірі людей, які вважають даний капітал цінним для себе, в силу чого він має символічної владою над ними.

Термін soft power, запропонований Дж. Наймання, що іноді перекладається як "м'яка сила", але більш точно все-таки говорити про "гнучку влади", оскільки мова йде про владу інформації та образів, комунікаційних потоків - влади рухомий і гнучкою [6] . "Гнучка влада" - не слабкість і м'якість; скоріше, це здатність отримати бажане через залучення, а не через придушення. В основі її лежить стратагемного підхід в світовій політиці: змусити інших "захотіти" зробити те, що вам потрібно, використовуючи стратегію зваблювання, а не боротьби. Для держави "гнучка влада" - це влада його політичних ідеалів і культурних символів, привабливість політичних лідерів і культурних досягнень, які безперервно транслюються по світових каналах комунікацій і змушують позитивно говорити про себе весь світ. Американський генерал Кларк зауважив: "Гнучка влада дала вплив в набагато більшому масштабі, ніж перевага жорсткої сили в традиційній політиці балансу сил" [7] .

Іншими словами, влада іміджу держави - це "гнучка влада". Мистецтво такої влади, спрямоване на зростання впливу в мирний час, є більш складним, ніж військові маневри, тому і витрати тут вище. Парадокс полягає в тому, що сьогодні уряду все ще схильні витрачати в 400 разів більше на "жорстку", ніж на "гнучку влада": така інерція мислення. Ось чому так важливо остаточно розвінчати міф про перевагу "жорсткої сили" в світовій політиці і позначити таємні пружини "гнучкої влади", що змушують перемагати без бою.

Дж. Най позначив три базових ресурсу "гнучкої влади": 1) культура; 2) політичні цінності; 3) зовнішня політика, що має моральний авторитет [8] . Всі ці джерела є основою формування іміджевої політики країни, фундаментом створення і просування позитивного політичного іміджу держави.

Символічний капітал культури, безсумнівно, здатний володіти високою притягальну силу не тільки для народу власної країни, а й для інших країн, якщо цінності національної культури включають в себе і універсальні символи, які розуміють і приймають інші народи. Здатність залучати інших і керувати громадською думкою є істотним елементом влади в світовій політиці. Якщо культурні досягнення країни здатні надихати інші народи, пробуджувати мрії та прагнення, формувати смаки й уподобання, то лідерам цієї країни простіше переконати інші народи в значущості своїх політичних цілей. Якщо культурні цінності та ідеологія країни привабливі, інші країни можуть з готовністю піти за ними.

Це відноситься не тільки до "високої" культури, зверненої переважно до елітам: мистецтву, літературі, освіті, - але і до так званої поп-культурі, яка спрямована на масове розвага. Російська "висока" культура має колосальну "гнучкою владою": російський балет, література, класична музика відомі у всьому світі і створюють привабливий образ нашої країни за кордоном. Колись СРСР вміло використовував масову культуру для пропаганди соціалістичного способу життя: радянські пісні - "Катюшу", "Калинку", "Підмосковні вечори" - знали і любили у всьому світі. Але, на жаль, сьогодні вітчизняна поп-культура створює переважно негативні і карикатурні образи, висміюючи і пародіюючи все і вся, що народжує відчуття вимученого декадансу, розпаду системи цінностей, наруги ідеалів. Тим часом, за оцінкою міжнародних експертів, саме завдяки поп-культурі, образ Америки став таким привабливим в очах інших країн, оскільки американська поп-культура створює образ США як "хвилюючою, екзотичної, багатою і могутньої країни - передового рубежу сучасності та інновацій" [ 9][9] .

Іншим важливим каналом транслювання культури є система освіти, візитів та обмінів. Отримання освіти за кордоном формує у молодого покоління еліти менталітет, сприйнятливий до цінностей іншої країни, що є важливим провідником культурного впливу. Гарвард, Оксфорд і Кембридж ось уже кілька століть є кузнею транснаціональної еліти, що, безсумнівно, посилює вплив західної культури в усьому світі. У США щорічно навчаються понад півмільйона іноземних студентів, що в п'ять разів більше, ніж в сучасній Росії.

Важливим джерелом "гнучкої влади" сьогодні є громадянське суспільство: університети, культурні та громадські фонди, церква, неурядові організації мають свою "гнучкою владою", яка здатна як посилювати політику уряду, так і конфліктувати з нею. Саме тому увага до проблем і потреб громадянського суспільства, вміння знаходити точки дотику з громадськістю всередині країни - важлива складова "гнучкої влади". Якщо країна охоплена хвилею протестів і страйків - це серйозно підриває її авторитет у світі, які б благі цілі у зовнішній політиці вона ні переслідувала. У свою чергу, зовнішня політика здатна серйозно посилювати "гнучку влада", якщо вона проводить ідеї, які сприймаються світовою громадськістю як прогресивні. Якщо зовнішня політика сприймається іншими країнами як лицемірна, зарозуміла або байдужа до думки інших народів, це може значно послабити "гнучку влада" країни [10] .

Ключове значення для просування культури, цінностей та зовнішньої політики має публічна дипломатія [11] - роз'яснення урядової політики широкої громадськості в усьому світі. Саме публічна дипломатія вважається сьогодні ключовим елементом для просування бренду будь-якої нації [12] . Більш того, поняття "публічна дипломатія" і "національний брендинг" часто підміняють один одного. На жаль, російські політики все ще недооцінюють найтісніший взаємозв'язок зазначених явищ, саме тому важливо прояснити всю систему категорій, що описують сучасну іміджеву політику держави.

  • [1] Маклюен М. Розуміння медіа: зовнішні розширення людини. М., 2003. С. 394.
  • [2] Див .: Ляпоров В. Н. Технологічне спадщина Радянського Союзу // Russian Digital. 2007. № 2 (лютий).
  • [3] Див .: кашлю Ю. Б., Панарін І. М., Галумов Е. А. Інформація, масова комунікація і міжнародні відносини. М., 2005. С. 20, 25.
  • [4] Див .: Кононенко В. А. Створити образ Росії? // Росія в глобальній політиці. 2006. № 2. С. 121.
  • [5] Див .: Бурдьє П. Практичний сенс. СПб., 2001. С. 101-103.
  • [6] Див .: Пай Дж. Гнучка влада. Новосибірськ; М., 2006.
  • [7] Цит. по: Най Дж. Указ. соч. С. 19.
  • [8] Див .: Пай Дж. Указ. соч. С. 37-38.
  • [9] Neal М. Rosendorf, Social and Cultural Globalization. Wash., 2000. P. 123.
  • [10] Див .: Пай Дж. Указ. соч. С. 41.
  • [11] Термін "публічна дипломатія" вперше було вжито в 1965 р деканом вищої школи дипломатії ім. О. Флетчера в США.
  • [12] Див .: Анхольт С., Хільдрет Д. Бренд Америка: мати всіх брендів. М., 2010. С. 64.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук