Навігація
Головна
 
Головна arrow Економіка arrow Державне і муніципальне управління
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Іміджева стратегія держави

Сучасна іміджева стратегія держави включає кілька основних напрямків.

  • 1. Розробка яскравою ідейної концепції і популярного слогана, співзвучного настроям більшості громадян країни і відповідає історичним і соціокультурним традиціям [1] .
  • 2. Системний охоплення всіх каналів масових комунікацій - телебачення, радіо, друку, інтернет-ресурсів, покликаних активізувати в своїй роботі тему просування позитивного іміджу держави за допомогою спеціальних програм, розділів, інтернет-порталів і т.п.
  • 3. Активізація зусиль публічної (цивільної ) дипломатії, покликаної доводити політику уряду до широкої громадськості за допомогою інформаційних технологій, повсякденної комунікації по всіх каналах мас-медіа, а також за допомогою культурних і освітніх обмінів.
  • 4. Пожвавлення політичних міфів, що підтримують інтерес нації до її історичним героям і ключовим подіям політичної історії, які повинні стати частиною сучасної політичної міфології, навколишнього імідж держави.
  • 5. Іміджеві атаки за допомогою особистого шарму ( charm offensive), коли провідні політичні лідери знаходяться в центрі інформаційної кампанії та за допомогою харизматичних рис намагаються поліпшити імідж своєї країни.
  • 6. Насичення торгових марок експорту соціокультурними символами, пов'язаними зі знаковими подіями в культурному та політичному житті країни.
  • 7. Підключення відомих діячів науки і культури до іміджевих проектів, проведення творчих конкурсів і оголошення грантів, активна популяризація досягнень культури в усіх сферах.
  • 8. Розробка і проведення інформаційних іміджевих кампаній в зв'язку з національними святами, ювілеями, самітами дружніх держав, поїздками політичних лідерів за кордон.
  • 9. Активізація діяльності організацій співвітчизників за кордоном, розвиток культурних центрів, підтримка і поширення рідної мови і культури.
  • 10. Розвиток туризму, пропаганда культурних пам'яток країни.
  • 11. Розвиток спорту, пропаганда спортивних досягнень, участь в організації Олімпійських ігор.

Як розробити яскраву ідейну концепцію і популярний слоган для сучасної Росії?

Відомий маркетолог Дж. Кунді зазначає, що емоційні цінності сьогодні замінюють фізичні характеристики і стають фундаментальними при впливі на ринок [2] . Ось чому ідеї, які транслюються в інформаційний простір і позиціонують новий імідж Росії, повинні надихати кожного громадянина. Не можна сподіватися лише на сучасні політичні та маркетингові технології, адже символічний капітал культури неможливо штучно сконструювати: сила його символічного впливу криється в тому суспільний резонанс усередині країни, який транслюється зовні енергетикою національного культурного єдності. Саме в цьому полягає магічна місія слова культури, багаторазово підхоплений луною мільйонів і сьогодні безпрецедентно посиленого масовими комунікаціями. Звернення до архетипів і кодами культури є важливою частиною іміджевої стратегії - саме вони повинні підказати центральні слогани іміджевої концепції.

Особливу роль у формуванні іміджевої стратегії грає національна ідея - система ціннісних установок суспільства, в яких виражається самосвідомість народу і задаються цілі особистого і національного розвитку в історичній перспективі. Саме національна ідея є ядром символічного капіталу культури, що дозволяє в інформаційному просторі сформувати яскравий зовнішньополітичний імідж держави. З цієї точки зору культурної гегемонією володіє та країна, яка збудує в інформаційному просторі і запропонує своїм громадянам яскравий символічний проект національної ідеї - систему національних пріоритетів, ідей і традицій, які для більшості виявляться більш значимими, ніж будь-які інформаційні впливи і спокуси ззовні. У глобальному контексті інформаційного простору надзвичайно важливо, щоб проголошені національні цілі і пріоритети були визнані іншим співтовариством як гуманні: зовнішньополітичний імідж країни повинен надихати її громадян і викликати позитивний резонанс у світовій громадській думці.

Саме тому так злободенні сьогодні слова М. Маклюена про переваги традиційних суспільств в інформаційній війні. Його алгоритм перемоги в інформаційному протиборстві як і раніше актуальний: щоб бути "агресивно ефективними в сучасному світі інформації" необхідно активізувати у свідомості людей національну систему пріоритетів, створити яскравий образ національної ідеї, адаптувати традиції до нових засобів комунікації. Іншими словами, джерелом перемоги в інформаційній війні може бути тільки символічний капітал російської культури, багаторазово посилений сучасними високими технологіями.

Сьогодні найбільш популярною ідеєю, глибоко вкорінене в архетипах і кодах російської політичної культури, є ідеологія євразійства , оскільки згідно з численними опитуваннями соціологів, більшість росіян (близько 74%) як і раніше вважають Росію особливої євразійської цивілізацією. Росія як міст між Європою і Азією, як цивілізація на рубежі культур, звернена в своєму творчому політичному діалозі як до світу Сходу, так і до світу Заходу, дорога і зрозуміла і самим росіянам, і зарубіжної політичної аудиторії. У цьому можна угледіти і цивілізаційну місію нашої культури, і позитивний зовнішньополітичний імідж російської держави.

Політична активність Росії в рамках таких міжнародних організацій, як Співдружність Незалежних Держав, Євразійського економічного співтовариства (ЄврАзЕС), Шанхайська організація співробітництва (ШОС), може і повинна супроводжуватися ефективними інформаційними іміджевими кампаніями, що розкривають високу гуманітарну місію Росії у політичному діалозі Сходу і Заходу. Одночасно євразійська ідентичність несе величезний геополітичний потенціал: Росія як серце континентального світу, Хартленд, покликана бути світовою державою, здатною згуртувати континентальні країни Євразії, простір СНД. Зауважимо, що в тих випадках, коли Росія оголошує про свою європейську ідентичність, вона відразу ж втрачає статус світової держави і йде на задвірки західної цивілізації, як периферійна країна, тому для Росії євразійська ідентичність має принципове політичне і геополітичне значення.

Євразійці відзначали, що Росія успішно розвивалася тільки тоді, коли при владі і народу було єдине світогляд [3] . Сьогодні у російської влади і народу подібного єдності в світогляді немає, але в основу такого єдиного світогляду може бути покладена ідея євразійства, євразійської ідентичності Росії. Саме євразійці запропонували безліч яскравих і глибоких гуманітарних символів російської політичної культури. Центральним серед них стало поняття "Росія-Євразія" , яке набуває сенсу стислій культурно-історичної і геополітичної характеристики: існує особливий тип євразійської культури, євразійської ідентичності, євразійської політики та геополітики. Це поняття вказує на те, що в соціокультурне буття Росії увійшли в порівнянних між собою частках, попереджаючи і сплавляючись воєдино, елементи культур Сходу, Заходу і Півдня, створивши особливе синтетичне, євразійське геополітичне бачення світу.

Євразійці висловили припущення про те, що в майбутньому об'єднавча місія Росії-Євразії повинна здійснюватися в нових соціокультурних формах: "У наш час справа йде про шляхи культурного творчості, про натхнення, осяяння, співробітництво" [4] . Росія повинна спробувати в сфері світової політики випробувати нові форми соціокультурного діалогу для досягнення об'єднавчої місії. При цьому євразійці невпинно підкреслювали визначальне значення самої ідеї єдності Євразії в світовій геополітиці, загальної геополітичної картині світу. Вони були переконані: якщо усунути цей євразійський центр, то все його інші частини, вся ця система материкових "околиць" (Європа, Передня Азія, Іран, Індія, Індокитай, Японія) перетворюється як би в "розсипану храмину" [5] . Цей світ, що лежить на схід від кордонів Європи і на північ від "класичної Азії", є та ланка, яке згуртовує воєдино їх усіх. Саме тому Росія має всі підстави називатися " серединною державою ": єднальна і об'єднує місія "серединного світу" грає величезну роль в світовій геополітиці.

У країнах Сходу, таких як Індія, Китай, В'єтнам, Японія, Іран, Сирія, в країнах СНД російська політична культура і російська політична місія позитивно сприймаються перш за все в контексті євразійського діалогу, саме тому суспільно-політичний резонанс в світових каналах комунікацій від іміджевих акцій Росії в цьому політичному ареалі може бути величезним. Не випадково, після того як в жовтні 2011 р В. В. Путін виступив зі статтею "Новий інтеграційний проект для Євразії - майбутнє, яке народжується сьогодні" [6] , де він розвиває концепцію Євразійського Союзу, багато західних експертів поспішили оголосити цю ідею "програшною", прирікає Росію "па стагнацію" [7] . Таким чином, відродження Росії як євразійської держави сьогодні особливо побоюються наші геополітичні суперники, і це ще раз підтверджує правильність обраного курсу.

Одним з головних умов для створення позитивного іміджу сучасної російської держави в світових каналах комунікацій є відродження національної гордості та високу культурну самооцінки : ми повинні знову навчитися пишатися російською культурою, російською словом, російським мистецтвом, перш ніж зацікавити цим всіх інших. Не варто забувати про те, що імідж країни в першу чергу створюється у себе вдома, і сьогодні більшість матеріалів, в тій чи іншій мірі дискредитують Росію, з'являється в російській пресі. Як пише Жак Сапір, "нинішній імідж Росії відображає і подвійні уявлення про країну, що склалися у самих росіян. Ось уже майже два століття російський погляд на Росію коливається між святенницької самозакоханістю і ярої самокритикою. Нерідко саме в російській пресі західні колеги черпають елементи для підтримки похмурого іміджу країни " [8] .

Саме тому культурне відродження країни є головною умовою проведення ефективних іміджевих кампаній. Символічний капітал культури невловимий і невеществен, але його сила - в містичних міжіндивідуальних взаємодіях, його нитки йдуть в невідомі тайники народної душі. Ось чому духовне самогубство Росії рівносильно її політичному самогубству. У російській культурі "нація є початок духовне", тому "ми можемо культурно відродитися і повстати в дусі, або Росія вже загинула" [9] .

  • [1] Приклади успішної ідейної концепції і вдалого слогана: "Перевага високих технологій" (ФРН); "Відкрийте заново Ліван" ( "Rediscover Lebanon"), "Малайзія - справжня Азія" ( "Malaysia is truly Asia"), "Незвичайна Індія" ( "Incredible India"), В масовій свідомості росіян поки закріпився тільки спортивний слоган: "Вперед , Росія!".
  • [2] Kunde J. Corporate religion // Financial Times. 1999. Aug. 21.
  • [3] Див .: Вернадський Г. В. Нарис російської історії. М., 1927. С. 21-22.
  • [4] Савицький Π. Н. Географічні та геополітичні основи євразійства // Континент Євразія. М., 1997. С. 302.
  • [5] Там же. С. 296.
  • [6] Детальніше див .: Путін В. В. Новий інтеграційний проект для Євразії - майбутнє, яке народжується сьогодні // Известия, 3 жовтня. 2011. URL: izvestia.ru/news/502761 (дата звернення: 15.06.2013).
  • [7] Див .: Власов Л., Малашенко А . Нове прочитання "Євразійського проекту" // Московський Центр Карнегі, 1 лист. 2011. URL: camegie.ru/events/?fa=3456 (дата звернення: 15.06.2013).
  • [8] Сапір Ж. Як позбутися від подвійного способу // Независимая газета. 2005. 1 берез.
  • [9] Флоровський Г. В. Лист до П. Струве про євразійство // З минулого російської думки. М., 1998. С. 126.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук