Навігація
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Головна arrow Соціологія arrow Основи соціології і політології

РОЗДІЛ I. ОСНОВИ СОЦІОЛОГІЇ

Основна мета даного розділу - розкрити зміст соціології як науки, що контролює соціальне здоров'я суспільства. Соціологія - наука діагностична, але не тільки: вона займає значне місце в системі практичних наук, призначених управляти розвитком суспільства.

У перших розділах розповідається про предмет соціології, її функції в ході пізнання соціологічної реальності, рівнях соціологічного знання. На прикладі шести соціологічних концепцій розкриваються історія розвитку соціології, підсумки, з якими вона підійшла до початку XXI століття. Далі читач познайомиться з суспільством як соціокультурної системою, а також з соціологічним аналізом буття різних соціальних спільнот, соціальними і етносоціальними відносинами.

Людина, особистість не може безпосередньо взаємодіяти з суспільством: для цих цілей створені опосередковують ланки - соціальні процеси, соціальні інститути та організації, що сприяють взаємодії людини, особистості з суспільством, державою, з миром в цілому. Подібно до того як природу вінчає поява людини, так і розвиток суспільства увінчується появою особистості разом з її ролями і поведінкою. Саме про особу піде мова в останніх главах підручника; про тих соціальних рухах, куди неодмінно включається особистість, тому що вона, так само як і маси людей, ніколи не розлучається з мрією про загальної справедливості і загальне благополуччя, реалізації загальнолюдських цінностей та ідеалів.

СОЦІОЛОГІЯ: ПРОБЛЕМИ І ПЕРСПЕКТИВИ

Соціологія як наука. Предмет і об'єкт соціології

Ми, люди, завжди живемо в двох світах - у світі природи і в світі суспільства, без них не можна уявити собі життя людини. Але так само і природа, і суспільство втрачають будь-який сенс без пізнає закономірності їх розвитку людини. Пізнання людиною природи і суспільства, які є об'єктивною реальністю і не залежать від волі того, хто пізнає їх суб'єкта, поділяються на нього на дві великі сфери - сферу вивчення природи і сферу вивчення суспільства. Природу вивчають природничі науки - фізика, хімія, біологія і багато інших наук, що відбрунькувалися від цих основних напрямків розвитку природознавства. Як би далеко людина ні пішов в пізнанні природи, він ніколи не вичерпає можливостей пізнавати її, бо природа невичерпна. Пізнання, дослідження людиною закономірностей суспільства настільки ж невичерпна, як і пізнання природи. Природа розвивається за певними законами, і людині пізнавати, досліджувати природні явища щодо простіше, легше, ніж пізнавати суспільство, яке розвивається за законами, що істотно відрізняються своїми характеристиками від "природних" законів. З цієї причини розвиток суспільства набагато важче передбачити, передбачити, чим розвиток природних явищ. Лише одне об'єднує пізнання природи і пізнання суспільства в широкому сенсі - їх предмет: предметом дослідження і природних, і суспільних наук є взаємодія людини з природою і з суспільством відповідно. Взаємодією людини з суспільством покликана займатися соціологія (від лат. Societas - суспільство і logos - слово, вчення).

Коли науки розділилися на природні і суспільні, треба було осмислити корінні відмінності між ними. В першу чергу це різниця між природою і суспільством, між взаємодією людини з природою і взаємодією людини з суспільством. Взаємодія людини з природою - це завжди взаємодія суб'єкта з об'єктом, взаємодія пізнає суб'єкта з пізнаваним об'єктом, але це переважно односпрямоване вплив людини на природу. Взаємодія людини з суспільством , навпаки, є двонаправленим дією: і від людини до суспільства і від суспільства до людини [1] . Цією обставиною обумовлені відмінності між закономірностями взаємодії людини з природою і закономірностями взаємодії людини з суспільством. Особливістю взаємодії людини з суспільством спочатку є специфіка предмета цієї взаємодії, відмінність суспільства від природи.

Треба мати на увазі, що різниця між взаємодіями людини з природою і відносинами між людиною і суспільством досить відносні, особливо, якщо враховувати сучасний рівень розвитку як природних, так і суспільних наук. Справа в тому, що, незважаючи на специфіку відносин людини з природою і людини з суспільством, саме людина як природне і соціальне істота поєднує природу і суспільство в єдине ціле, єдину об'єктивну реальність. Сучасна глибина пізнання така, що вона наочно свідчить про єдність світу, про який раніше вчені тільки здогадувалися.

Соціологія вивчає найбільш загальні закономірності взаємодії людини з суспільством. Як відомо, людині недоступно пряму взаємодію з суспільством; він здійснює його через ряд ланок, які організовують взаємодію людини з суспільством в єдиний, цілісний процес. Дослідження цього процесу в цілому і його окремих ланок зокрема дає нам можливість стверджувати, що соціологія як наука вивчає суспільство як єдине ціле. Втім, соціологія не єдина громадська наука, що вивчає суспільство. Кожна з суспільних наук вивчає суспільство тільки з позиції своєї спрямованості: історія - з позиції історичного розвитку людського суспільства; право - з позиції розвитку правових норм і законів, поступово складаються в суспільстві, і т.д. І лише одна з усіх суспільних наук - соціологія - вивчає суспільство з позиції загальних законів його розвитку, у взаємодії суспільства і людини, людини і суспільства.

Взаємодія суспільства і людини, починаючи з народження людини, розгортається поступово і в опосередкованій формі - через ті соціальні структури, соціальні процеси, соціальні інститути тощо, які вже склалися в суспільстві за багато тисячоліть його історії. Першою такою соціальною структурою для кожної людини є, як правило, сім'я - перший посередницьку ланку, через яку людина співвідноситься з суспільством. Людина обростає зв'язками з суспільством поступово, через багато соціальні інститути: дитячий садок, школу, інші навчальні заклади, спортивні, художні, наукові, виробничі і інші колективи, аж до кримінальних (зграї, кліки, банди і т.п.), - словом , через всю ту сукупність соціальних структур, яка в цілому і називається суспільством. В цьому випадку соціологія і є та сама наука, яка вивчає суспільство в цілому, але не саме по собі, а обов'язково у взаємодії з людиною, так як людина, взаємодіючи з кожним або, краще сказати, з багатьма структурними елементами суспільства (сім'я, школа і т.д.), являє це суспільство. Ось чому К. Маркс, визначаючи сутність людини, побачив її як сукупність, ансамбль всіх людських відносин: "Сутність людини не є абстракт, властивий окремому індивіду. У своїй дійсності вона є сукупність усіх суспільних відносин" [2] .

Таким чином, предметом соціології в широкому сенсі виступають взаємодії суспільства з людиною і людини з суспільством. У вузькому сенсі предметом соціології як науки є форми участі людини в соціальних процесах, що становлять динаміку функціонування суспільства, відносини людини з громадськими інститутами, структурами, які в своїй сукупності утворюють суспільство. Все це в тому чи іншому вигляді, в тій чи іншій формі входить в предмет соціології (рис. 1).

Визначення предмета соціології як науки

Мал. 1. Визначення предмета соціології як науки [3]

У свою чергу, об'єкт соціології - це те, на що спрямовано соціологічне пізнання, дослідження. Отже, об'єкт соціології - суспільство як єдине ціле, що включає в себе загальні закономірності, характерні для кожного елементу, частини, ланці, що входить в предмет соціології. Іншими словами, об'єктом соціології є щось спільне у взаємодії людини з суспільством і суспільства з людиною, що об'єднує їх в предметі соціології, коли вона вивчає соціальні процеси, соціальні організації, соціальні рухи, соціальні інститути і т.д. Мова начебто йде про різні речі, але видно, що всі ці явища пов'язує спільна риса, що позначається терміном "соціальне". Під соціальним розуміється то загальна властивість, яке притаманне різним групам індивідів, взаємодіючих на рівні різних соціальних процесів, організацій, рухів, інститутів і т.д. на різних етапах розвитку людства. В цьому випадку соціальне уособлює соціальну форму руху матерії, найбільш точно виражається в понятті "громадянське суспільство ". Це поняття - ключове для матеріалістичного розуміння історії, яке, за словами Маркса, полягає в тому, щоб, виходячи з матеріального виробництва безпосереднього життя, розглянути і зрозуміти пов'язану з даним способом виробництва і породжену їм форму спілкування - громадянське суспільство на його різних ступенях - як основу всієї історії. Потім необхідно зобразити діяльність громадянського суспільства в сфері державного життя, а також пояснити з нього всі різні теоретичні породження і форми свідомості: релігію, філософію, мораль і т.д., простежити процес їх виникнення на цій основі [4] .

Отже, громадянське суспільство - це форма спілкування, породжена тим чи іншим способом виробництва. Зображення діяльності громадянського суспільства в сфері державного життя в цілому є об'єктом соціології як найбільш загальну форму взаємодії людей у сфері виробництва матеріального життя. Предмет соціології - це та частина об'єкта даної науки, в якій вивчається безпосередню взаємодію людини з суспільством з приводу конкретних суспільних відносин. Так виникають окремі, приватні або спеціальні наукові дисципліни, що характеризують ту чи іншу область загальної соціології, наприклад сім'ю: оскільки сім'я в даному випадку є предметом соціологічного вивчення, то ми, отже, створюємо нову соціологічну дисципліну - соціологію сім'ї.

Соціологія, вивчаючи суспільство в цілому, виявляючи закономірності його розвитку, здійснює цей процес через низку спеціальних, приватних теорій - іноді їх називають теоріями середнього рівня. Наприклад, розрізняють соціологічні теорії середнього рівня за ознакою соціальних інститутів : соціологія сім'ї, соціологія політики, соціологія освіти і т.д. Іншою ознакою, що лежить в основі формування соціологічних теорій середнього рівня, є тип соціальних спільнот. У зв'язку з цим говорять про соціології малих груп, соціології міста, соціології села, соціології соціальної структури і т.п. Соціальні процеси, що протікають в суспільстві, також є об'єктом спеціальних теорій. У цьому сенсі прийнято говорити про соціологію організації та дезорганізації, соціології злочинності, алкоголізму та проституції, соціології засобів масової інформації (телебачення, радіо, преса), соціології кіно, соціології екології, соціології управління. Зазначені соціологічні теорії середнього рівня, вивчаючи специфіку своєї галузі знання, в той же час прагнуть виявити і щось спільне, що їх об'єднує, розкриває закономірності їх розвитку, узагальнюючи явища, що відбуваються в окремих сферах соціального життя, створюючи і живлячи більш загальні теорії. Побудовою таких теорій займається загальна соціологія як наука про суспільство в цілому. Власне на рівні загальної соціології та соціологічних теорій середнього рівня і складається структура соціологічного знання, його функції та рівні.

  • [1] Подібні взаємодії припускають як суб'єкт-об'єктні і об'єкт-суб'єктні відносини, гак і суб'єкт-суб'єктні відносини.
  • [2] Маркс, К. Собр. соч. / К. Маркс, Ф. Енгельс. - Т. 3. - С. 1-4.
  • [3] Джерело: Волков, К). Г. Соціологія / Ю. Г. Волков, В. І. Добренькое, В. Н. Нечипуренко, А. В. Попов. - М., 2001. - С. 12.
  • [4] Маркс, К. Собр. соч. / К. Маркс, Ф. Енгельс. - Т. 3. - С. 32-33.
 
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук