СОЦІАЛЬНІ ТА ЕТНОСОЦІАЛЬНІ ВІДНОСИНИ

Етносоціальні відносини - предмет етнічної соціології

Етносоціальні відносини являють собою взаємодію людей з приводу своєї національності, етнічної спільності. Такого роду відносини виражають приналежність до певної народності, племені, нації, одним словом, до певного етносу (грец. Ethnos - плем'я, народ) - особливої історично виникла різновиди соціальної спільності людей.

Етносоціальні відносини накладаються на нині соціальні відносини людей, тому предметом етнічної соціології є взаємодія людей, їх поведінку в сфері соціальних і етнічних відносин. Вказана обставина свідчить про те, що, по-перше, ці відносини стосуються практично всіх сторін життя будь-якого етносу, по-друге, такого роду відносини складаються самим різним чином, нерідко суперечливо і заплутано.

Розібратися в суті соціально-етнічних відносин суспільства можна тільки за допомогою сукупності таких понять, як "етнічна спільність", "етнос", "нація", "народність" і т.п., що виражають і сутність предмета етнічної соціології.

Типи етнічних спільнот. етногенез

Етнічна спільність - це історично виник вид стійкою соціальною угруповання людей, представлений плем'ям, народністю, нацією. В етнографічному сенсі термін "етнічна спільність" близький поняттю "народ".

Раніше ми вже розглядали поняття "спільність" і ті структури, які є його виразом: сім'я, малі групи, класи, суспільство. Зазначалося, що соціальні спільності мають якимось базовим, системоутворюючим ознакою, наприклад територією. Найбільш сильно з цим ознакою пов'язана етнічна спільність: так об'єктивно відбувається природно-історичний процес, який створює умови для тісного спілкування членів тієї чи іншої етнічної спільності і, отже, їх об'єднання.

Другим базовим ознакою, що відрізняє одну етнічну спільноту від іншої, є коренева система мови, яка зближує різні народи, які мають одну етнічну основу. Наприклад, росіян, білорусів, українців, інші слов'янські етноси зближує схожість їхніх мов.

Тим часом мова - базовий, але не абсолютний ознака етнічної спільності. Зокрема, американський субетнос є спільнота етносів, яке складалося не на близькості мов. Американський етнос виник на основі розвитку господарських, політичних та інших зв'язків. В результаті склалася своєрідна модель вирішення етнічних проблем, що отримала назву "плавильний котел", в якому з різних етносів, національностей, рас, народів формується щось під назвою "середній американець".

Таким чином, основні умови виникнення етнічної спільності - єдність території і мови - згодом виступають в якості її головних ознак. При цьому етнічна спільність може формуватися і з різномовних елементів, складатися і закріплюватися на різних територіях в процесі міграцій (цигани і т.п.).

Етнос - народ

Поняття "народ" багатозначне. Зокрема, під народом розуміють певну групу людей, що відрізняється спільністю ряду ознак: мови, культури, території, релігії, історичного минулого і т.д. У цьому сенсі поняття "етнос" і "народ" - одного порядку, які означають одне і те ж явище. У науковий обіг поняття "етнос" було введено російським вченим С. М. Шірокогоровим в 1923 р Етнос - це природно склалася в ході історичного процесу стійка сукупність людей, об'єднаних між собою спільною територією спільного проживання. Дійсне спільне проживання формує у кожного етносу загальні форми поведінки і свідомості, що відрізняють один етнос від іншого. До числа таких загальних форм поведінки і свідомості перш за все відносяться прикмети повсякденному житті народу. Але для того щоб здійснювати повсякденне життя, необхідний механізм взаємодії. Таким механізмом, причому вродженим, універсальним для всіх часів і народів, став мову етносів .

Протягом тривалого часу мова зробив складну еволюцію від сукупності розрізнених знаків спілкування людей - міміки, жестів, поз, тобто того, що називають мовою тіла, до озвученої, вироблений (словесної) форми спілкування, організуючою свідому діяльність людей, - мови . Саме в такій послідовності формувалися найбільш загальні і стійкі принципи спілкування і поведінки людей: мова і діяльність, взаємодія людей з найрізноманітніших приводів. Мільярди раз повторюючись, практика взаємодії закріплювалася певними логічними фігурами і правилами, пов'язаними зі структуруванням розмовної мови і її нормуванням, що визначає порядок висловлювань при вербальному спілкуванні. Іншими словами, спілкування людей за допомогою слів зробило необхідним діалог - цілком свідомий акт двох взаємодіючих індивідів. Таким чином, "мова так само дереві, як і свідомість; мова є практичне, існуюче і для інших людей і лише тим самим існуюче також і для мене самого, дійсна свідомість, і подібно свідомості, мова виникає лише з потреби, з нагальної необхідності спілкування з іншими людьми " [1] .

За допомогою мови здійснюється пізнання світу, в мові об'єктивується, набуває незалежне існування самосвідомість особистості, групи, етнічної спільності, нації. Саме в мові відтворюються особливості побутової культури, традиції і звичаї того чи іншого парода, що утворюють етнічну самосвідомість народу , яке репрезентує свою єдність, перш за все - спільність свого походження і тим самим своє етнічну спорідненість. У той же час за мовою, за своїми традиціями і звичаями народ усвідомлює свою відмінність від інших народів, у яких своя історія, своя мова, свої традиції і звичаї.

Може бути, першої спільністю, в якій виникає усвідомлення людиною приналежності до своєї і тільки своєї спільності, її мови, традицій, звичаїв, в цілому її побутовій культурі, з'явилися племена - тип етнічної спільності і соціальної організації первісного суспільства. Для племен характерні спільність культури і мови, а також наявність взаємних прав і обов'язків. Як правило, велику роль в племені грають кровноспоріднених зв'язку, що забезпечують соціальну згуртованість і внутріплеменной спілкування.

З переходом до більш розвинутих форм соціальності з'являється новий тип спільноти - народ. Як більш розвинений, цивілізований тип етнічної спільності, народ знімає з себе маску знеособленості і постає в природно-історичному процесі у всій оригінальності, обумовленої не тільки родовими, а й соціальними зв'язками .

Соціальні зв'язки і відносини значно збагачують існуючі основні ознаки будь-якої етнічної спільності, в тому числі мову, культуру, етнічну самосвідомість. За рахунок такого збагачення об'єднавчі процеси всередині етнічних спільнот, народів в епоху цивілізації піднімаються на новий рівень. Саме в цей час починають складатися національні характери багатьох народів, що знаходить свій вияв у їх національній свідомості і самосвідомості. Племена змінюються формуються народами.

  • [1] Маркс, К. Соч. / К. Маркс, Ф. Енгельс. - Т. 3. - С. 29.
 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >