Навігація
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Головна arrow Соціологія arrow Основи соціології і політології

СОЦІАЛЬНІ ТА ЕТНОСОЦІАЛЬНІ ВІДНОСИНИ

Етносоціальні відносини - предмет етнічної соціології

Етносоціальні відносини являють собою взаємодію людей з приводу своєї національності, етнічної спільності. Такого роду відносини виражають приналежність до певної народності, племені, нації, одним словом, до певного етносу (грец. Ethnos - плем'я, народ) - особливої історично виникла різновиди соціальної спільності людей.

Етносоціальні відносини накладаються на нині соціальні відносини людей, тому предметом етнічної соціології є взаємодія людей, їх поведінку в сфері соціальних і етнічних відносин. Вказана обставина свідчить про те, що, по-перше, ці відносини стосуються практично всіх сторін життя будь-якого етносу, по-друге, такого роду відносини складаються самим різним чином, нерідко суперечливо і заплутано.

Розібратися в суті соціально-етнічних відносин суспільства можна тільки за допомогою сукупності таких понять, як "етнічна спільність", "етнос", "нація", "народність" і т.п., що виражають і сутність предмета етнічної соціології.

Типи етнічних спільнот. етногенез

Етнічна спільність - це історично виник вид стійкою соціальною угруповання людей, представлений плем'ям, народністю, нацією. В етнографічному сенсі термін "етнічна спільність" близький поняттю "народ".

Раніше ми вже розглядали поняття "спільність" і ті структури, які є його виразом: сім'я, малі групи, класи, суспільство. Зазначалося, що соціальні спільності мають якимось базовим, системоутворюючим ознакою, наприклад територією. Найбільш сильно з цим ознакою пов'язана етнічна спільність: так об'єктивно відбувається природно-історичний процес, який створює умови для тісного спілкування членів тієї чи іншої етнічної спільності і, отже, їх об'єднання.

Другим базовим ознакою, що відрізняє одну етнічну спільноту від іншої, є коренева система мови, яка зближує різні народи, які мають одну етнічну основу. Наприклад, росіян, білорусів, українців, інші слов'янські етноси зближує схожість їхніх мов.

Тим часом мова - базовий, але не абсолютний ознака етнічної спільності. Зокрема, американський субетнос є спільнота етносів, яке складалося не на близькості мов. Американський етнос виник на основі розвитку господарських, політичних та інших зв'язків. В результаті склалася своєрідна модель вирішення етнічних проблем, що отримала назву "плавильний котел", в якому з різних етносів, національностей, рас, народів формується щось під назвою "середній американець".

Таким чином, основні умови виникнення етнічної спільності - єдність території і мови - згодом виступають в якості її головних ознак. При цьому етнічна спільність може формуватися і з різномовних елементів, складатися і закріплюватися на різних територіях в процесі міграцій (цигани і т.п.).

Етнос - народ

Поняття "народ" багатозначне. Зокрема, під народом розуміють певну групу людей, що відрізняється спільністю ряду ознак: мови, культури, території, релігії, історичного минулого і т.д. У цьому сенсі поняття "етнос" і "народ" - одного порядку, які означають одне і те ж явище. У науковий обіг поняття "етнос" було введено російським вченим С. М. Шірокогоровим в 1923 р Етнос - це природно склалася в ході історичного процесу стійка сукупність людей, об'єднаних між собою спільною територією спільного проживання. Дійсне спільне проживання формує у кожного етносу загальні форми поведінки і свідомості, що відрізняють один етнос від іншого. До числа таких загальних форм поведінки і свідомості перш за все відносяться прикмети повсякденному житті народу. Але для того щоб здійснювати повсякденне життя, необхідний механізм взаємодії. Таким механізмом, причому вродженим, універсальним для всіх часів і народів, став мову етносів .

Протягом тривалого часу мова зробив складну еволюцію від сукупності розрізнених знаків спілкування людей - міміки, жестів, поз, тобто того, що називають мовою тіла, до озвученої, вироблений (словесної) форми спілкування, організуючою свідому діяльність людей, - мови . Саме в такій послідовності формувалися найбільш загальні і стійкі принципи спілкування і поведінки людей: мова і діяльність, взаємодія людей з найрізноманітніших приводів. Мільярди раз повторюючись, практика взаємодії закріплювалася певними логічними фігурами і правилами, пов'язаними зі структуруванням розмовної мови і її нормуванням, що визначає порядок висловлювань при вербальному спілкуванні. Іншими словами, спілкування людей за допомогою слів зробило необхідним діалог - цілком свідомий акт двох взаємодіючих індивідів. Таким чином, "мова так само дереві, як і свідомість; мова є практичне, існуюче і для інших людей і лише тим самим існуюче також і для мене самого, дійсна свідомість, і подібно свідомості, мова виникає лише з потреби, з нагальної необхідності спілкування з іншими людьми " [1] .

За допомогою мови здійснюється пізнання світу, в мові об'єктивується, набуває незалежне існування самосвідомість особистості, групи, етнічної спільності, нації. Саме в мові відтворюються особливості побутової культури, традиції і звичаї того чи іншого парода, що утворюють етнічну самосвідомість народу , яке репрезентує свою єдність, перш за все - спільність свого походження і тим самим своє етнічну спорідненість. У той же час за мовою, за своїми традиціями і звичаями народ усвідомлює свою відмінність від інших народів, у яких своя історія, своя мова, свої традиції і звичаї.

Може бути, першої спільністю, в якій виникає усвідомлення людиною приналежності до своєї і тільки своєї спільності, її мови, традицій, звичаїв, в цілому її побутовій культурі, з'явилися племена - тип етнічної спільності і соціальної організації первісного суспільства. Для племен характерні спільність культури і мови, а також наявність взаємних прав і обов'язків. Як правило, велику роль в племені грають кровноспоріднених зв'язку, що забезпечують соціальну згуртованість і внутріплеменной спілкування.

З переходом до більш розвинутих форм соціальності з'являється новий тип спільноти - народ. Як більш розвинений, цивілізований тип етнічної спільності, народ знімає з себе маску знеособленості і постає в природно-історичному процесі у всій оригінальності, обумовленої не тільки родовими, а й соціальними зв'язками .

Соціальні зв'язки і відносини значно збагачують існуючі основні ознаки будь-якої етнічної спільності, в тому числі мову, культуру, етнічну самосвідомість. За рахунок такого збагачення об'єднавчі процеси всередині етнічних спільнот, народів в епоху цивілізації піднімаються на новий рівень. Саме в цей час починають складатися національні характери багатьох народів, що знаходить свій вияв у їх національній свідомості і самосвідомості. Племена змінюються формуються народами.

  • [1] Маркс, К. Соч. / К. Маркс, Ф. Енгельс. - Т. 3. - С. 29.
 
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук