Навігація
Головна
 
Головна arrow Соціологія arrow Основи соціології і політології
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Типологія соціальних рухів

Будь-яке соціальне рух динамічно за своєю природою і тому може змінювати в залежності від об'єктивних і суб'єктивних причин свою спрямованість, цілі, завдання і т.п. У зв'язку з такою мінливістю доречно виділити єдиний критерій, підстава, що характеризує щось спільне і найбільш істотне в кожному типі соціального руху.

Політичні рухи - це колективні дії людей з приводу політичної влади. Її завоювання, зміцнення або повалення - це все акти політичних рухів, які модифікуються щодо існуючого політичного режиму, органів державної влади та виражаються у вимогах, звернених до держави, владних структур і т.д. Таким чином, головний критерій дефініції (визначення) політичного руху - характер висунутих вимог: якщо вони стосуються питань влади, то, отже, ми маємо справу з політичним рухом. З'являючись в певних національних або регіональних політичних культурах у відповідь на нові соціальні і політичні запити суспільства, політичний рух в тій чи іншій мірі вбирає в себе традиції, цінності, норми політичної культури даного регіону.

Конкретні політичні рухи можуть мати страновой характер, тобто охоплювати значні маси населення в одній країні, або можуть поширюватися в декількох і навіть у багатьох країнах, набуваючи тим самим міжнародний характер. До першого типу можна віднести Рух за громадянські права (Civil Rights Movement). Це громадський рух за расове рівність, що розгорнувся в США в захист цивільних прав негритянського населення, що отримало широке розповсюдження в 1950- 1960-х рр. і призвело до скасування практики расової сегрегації в південних штатах і прийняття конгресом ряду законів на захист прав громадян. Прикладом міжнародного політичного руху може служити анархістський рух у другій половині XIX - початку XX ст.

Експресивні руху - це досить масові об'єднання людей, які, чітко розуміючи всю непривабливість існуючої соціальної дійсності, проте виправдовують її існування. Вони не прагнуть змінити, модифікувати цю дійсність, а хочуть змінити своє ставлення до неї. Для цього вишукуються спеціальні прийоми, ритуали, норми і зразки культури, що не збігаються з домінуючою культурою суспільства, інші форми емоційної експресії і ін. Саме в цьому прихильники експресивних рухів знаходять довгоочікуване полегшення, що робить їх щоденне життя прийнятною і терпимою. Як правило, виразником експресивних тенденцій виступає молодь, вірніше, її субкультура, головним мотивом якої стає ескапізм - втеча від убогої дійсності. Предстателями експресивного молодіжного руху є хіпі, рокери, скінхеди, інші молодіжні групи, готові на будь-які крайнощі, щоб дистанціюватися від чужого, ворожого молоді суспільства.

Революційні руху - це незмінно масові, незмінно колективні дії, що відбуваються, як правило, під впливом ідеї звільнення основної маси населення від гніту панівних в суспільстві сил, які встановили та контролюючих нерівноправне розподіл суспільного багатства, створеного тими, хто не володіє засобами виробництва. Революції зазвичай відбуваються з метою встановлення соціальної справедливості, що неминуче веде до повної зміни існуючої системи соціальної несправедливості, структури, функції і зміст якої більш не відповідають вимогам більшості населення. Стара державна машина і багато її соціальні інститути - держапарат, судочинство, система доступу до освіти, цінностей культури і мистецтва - йдуть на злам. Будь-яке революційне рух прагне зруйнувати існуючу соціальну систему як втілення світу насильства, несправедливого розподілу обмежених матеріальних ресурсів.

Вважається, що найчастіше революційні рухи успішно розвиваються там, де соціальні реформи ускладнені або блокуються в такій мірі, що єдиним способом викорінення вад існуючої соціально- політичної системи стає її революційне руйнування. Приклад: Куба до 1959 р

Еволюційні (реформістські) руху - це, як правило, масові політичні рухи, орієнтовані не так на різкі революційні зміни існуючої соціальної дійсності, а на повільні, що накопичуються природним ходом історії зміни, які реформують існуючі порядки, не зачіпаючи їх основ. Саме це є непорушним правилом руху, яке називає себе реформістським.

Опозиційні рухи - це завжди форма вираження незадоволеності якийсь (великої чи малої) групи людей існуючим порядком життя суспільства. Тому опозиційні рухи пропонують свої власні варіанти вирішення назрілих соціальних проблем. Багатопартійна система, яка склалася в більшості розвинених країн, спирається саме на інститут опозиції. Наприклад, в Англії опозиція формує "тіньовий уряд", яке контролює дії влади. Таким чином, перебуваючи в опозиції, можна бути в курсі всіх політичних подій і впливати на поточний політичний курс і дії уряду.

Екологічний рух - це рух на захист навколишнього середовища, за збереження природи як фактора, що визначає життєздатність живих систем: флори, фауни і людського суспільства в цілому. У світлі цього руху досягається розуміння згубності посилюється антропогенного, в першу чергу техногенного, впливу на навколишнє природне середовище, що загрожує катастрофою біосфери - місця проживання людства. Екологи, екологічні рухи намагаються зупинити технократическую необузданность шанувальників технічного і технологічного прогресу, рухомих все тим же стимулом необмеженого споживання, незважаючи на те, що вони, образно кажучи, "рубають сук, на якому сидять".

Виниклі в 1970-і рр. в Західній Європі на хвилі протистояння споживчому відношенню до природи екологічні рухи, партії "зелених" поступово стали реальною політичною силою. Наприклад, в Німеччині "Зелені" в 1980 р оформилися в політичну партію. З 1984 р існує Європейська партія "Зелених", що об'єднує групи з багатьох країн Європи.

Людина - частина біосферного процесу, тому екологічний рух - це одночасно і рух на захист людини, що при самих різних світоглядних установках учасників цього руху сприяє їх консолідації, а часом вироблення єдиної політичної лінії.

Молодіжні рухи - це масові дії великих груп молоді, в ході яких вони відстоюють свої права на гідне життя, освіту, свободу вибору професії, право мати свої власні політичні переконання, моральні та культурні цінності. Сучасні молодіжні рухи, сутність яких виражена в глибокому розчаруванні існуючої соціальної реальністю, як уже зазначалося, характеризуються ескапізмом - втечею від реалій дня в наркоманію, пияцтво, неприборкані і протиприродні сексуальні орієнтації, які називають "нетрадиційними", щоб приховати деградацію молодого покоління Землі, включаючи і молодь Росії.

Деякі лідери молодіжного руху висувають вимоги автономії від суспільства, відстоюють своє право на самоврядування в молодіжних центрах, де молодь буде жити, дискутувати, співати і танцювати, малювати і слухати музику. Але майже в усіх цих молодіжних програмах з подібними ціннісними орієнтаціями немає положень про працю, продуктивної творчої діяльності. Явна иждивенческая спрямованість молодіжних рухів, які протестують проти споживчого товариства, робить цей поступ вкрай суперечливими, що обумовлює їх самовирожденіе.

Жіночі (феміністські) руху є масові дії за рівняння жінок в правах з чоловіками, за ефективну охорону материнства і дитинства. Початок жіночого руху сходить до XVIII сторіччя. Першим результатом жіночого руху було досягнення правової рівності. Зрівняння жінок у виборчих правах з чоловіками було метою суфражістском руху жінок в Англії та інших країнах у другій половині XIX ст. У XX столітті жіночі рухи отримали новий імпульс розвитку, що призвело до їх диференціації. Сьогодні можна виділити три напрямки в жіночому русі.

1. Консервативне рух. Воно бачить жінку в межах трьох елементів життя: кухня - діти - церква. Головна справа жінки народжувати і виховувати дітей. Все інше - політика, громадська і професійна діяльність і т.п. не її розуму справа.

2. Ліберально-реформістський рух. Воно передбачає, що рівняння жінки в усіх правах з чоловіками можливо в умовах будь-якого суспільно-політичного ладу, що дозволяє проведення суспільно-економічних, суспільно-правових і суспільно-політичних реформ. Ліберально-реформістська точка зору допускає ідею залучення жінок в громадсько-політичну, правову і професійне життя суспільства. Такий підхід до проблеми жіночого руху пов'язаний зі зміною роллю сім'ї в сучасних умовах і ролі жінки в сім'ї, зростанням освіченості жінок, з їх більш широким і продуктивним виходом на суспільно політичну і професійну арену суспільства.

3. Радикальні феміністські руху. По суті, не пропонуючи нічого нового, такого роду руху орієнтовані на більш радикальну тактику політичної боротьби, радикальні заходи досягнення рівності жінок з чоловіками. Теоретичні уявлення і програми дій жіночого радикалізму грунтуються на ідеях так званого неоматріархата, на протиставленні за ознакою иола.

Національно-визвольні рухи - це масові рухи народів, які прагнуть змінити сформований економічний порядок, створити розвинене і економічно незалежне суспільство на національній основі. XX століття - епоха виникнення незалежних, вільних держав в Африці, Азії, Латинській Америці. Однак політична свобода, яка не спирається на економічний і технологічний розвиток, - лише вивіска віртуального світу.

Руху на захист миру являють собою масові дії населення країн Європи, Азії, інших регіонів, особливо сильні після Другої світової війни, коли люди побачили, що війна - неприпустиме засіб для вирішення будь-яких проблем, адже знищення культурних цінностей, людей, самого життя у всіх її проявах визнати вирішенням проблеми досить складно. З появою зброї масового знищення війна і зовсім сприймається як шлях до загальної загибелі. Саме тоді рух пацифістів (борців за мир) стає масовим, зближуючись з рухами "зелених" і з масовими соціальними рухами за перебудову світу.

Соціологічний аналіз соціальних рухів показує, що активність широких мас людей як реакція на ситуацію в світі, в окремих державах зростає. Перш за все це обумовлено посиленням для всіх країн світу колосального впливу інформаційних процесів і комунікаційних систем, за рахунок чого люди стають ближчими один до одного. Усилившаяся взаємозв'язок великих людських мас зумовлює істотні зміни в способі життя людей на всіх континентах, їх ціннісних орієнтаціях і нормах поведінки. Основним мотивом знову виникають рухів є незадоволеність рішенням насущних проблем життя людей. Як і раніше в світі домінує бідність. Обмежені ресурси, незважаючи на колосальні досягнення науки і техніки, розподіляються нерівномірно і, отже, несправедливо. Звідси протестний аспект в соціальних рухах нового часу. Умови існування все в більшій мірі активізують прагнення людей покінчити з соціальною несправедливістю. В результаті формування і розвиток соціальних рухів за зміну існуючих умов соціального буття стає природним і закономірним наслідком социодинамики культурного розвитку планети, а також фактором зміни її соціального обличчя.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук