Навігація
Головна
 
Головна arrow Психологія arrow Вікова психологія
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

ПРОБЛЕМА РОЗВИТКУ МИСЛЕННЯ В РАННІХ РОБОТАХ ЖАНА ПІАЖЕ

Завдання, яке поставив перед собою видатний швейцарський психолог Ж. Піаже (1896-1980), полягала в тому, щоб розкрити психологічні механізми цілісних логічних структур. Але перш він вивчив приховані розумові тенденції та окреслив механізми їх виникнення і зміни.

За допомогою клінічного методу Ж. Піаже досліджував зміст і форми дитячої думки: своєрідні за своїм змістом уявлення дитини про світ, якісні особливості дитячої логіки, егоцентричний характер дитячої думки.

Основне досягнення Піаже - відкриття егоцентризму дитини як центральної особливості мислення, прихованої розумової позиції. Своєрідність дитячої логіки, дитячої мови, дитячих уявлень про світ є наслідком саме цієї езопової розумової позиції.

Своєрідність уявлення дитини про світ полягає в тому, що на певному щаблі свого розвитку він розглядає предмети такими, якими їх дає сприйняття, і не бачить речі в їх внутрішніх відносинах. Наприклад, дитина, співвідносячи положення Місяця на небі зі своїми власними переміщеннями в просторі, думає, що Місяць слід за ним під час його прогулянок, зупиняється, коли він зупиняється, біжить за ним, коли він біжить. Це явище Ж. Піаже назвав реалізмом. Саме такий реалізм і заважає дитині розглядати речі незалежно від суб'єкта, в їх внутрішньої взаємозв'язку. Своє миттєве сприйняття дитина вважає абсолютно істинним. Це відбувається тому, що діти не можуть відокремити погляд свого "Я" на навколишній світ і окремі речі від самого навколишнього світу і самих речей.

Реалізм буває двох типів: інтелектуальний і моральний. Наприклад, дитина впевнений, що розгойдуються гілки дерев роблять вітер. Це інтелектуальний реалізм. Моральний реалізм виражається втому, що дитина не враховує в оцінці вчинку внутрішній намір і судить про вчинок тільки по зовнішньому ефекту, матеріального результату.

Піаже вважав, що розвиток уявлень про світ йде в трьох напрямках: від реалізму до об'єктивності, від реалізму до реципрокности (взаємності), від реалізму до релятивізму.

Розвиток дитячих уявлень, що походить від реалізму до об'єктивності, полягає в тому, що дане розвиток проходить кілька етапів: партиципации (сопричастя), анімізму (загальне одухотворення) і артификализм (розуміння природних явищ за аналогією з діяльністю людини), на яких егоцентричні відносини між " Я "і світом поступово редукуються.

Тільки після усвідомлення свого власного становища серед речей внутрішній світ дитини виділяється і протиставляється зовнішньому світу.

Паралельно еволюції дитячих уявлень про світ, спрямованої від реалізму до об'єктивності, йде розвиток дитячих ідей від реалізму до реципрокности.

На цьому етапі дитина відкриває для себе точки зору інших людей, приписує їм те ж значення, що і своєї власної, встановлює між ними певна відповідність. З цього моменту він починає бачити реальність вже не тільки як безпосередньо дану йому самому, але і як би встановлену завдяки координації всіх точок зору, взятих разом.

Думка дитини розвивається і в третьому напрямі - від реалізму до релятивізму. Спочатку дитина думає, що існують абсолютні субстанції і абсолютні якості. Пізніше він усвідомлює, що явища пов'язані між собою, а наші оцінки відносні. Наприклад, спочатку дитина думає, що в кожному рухомому предметі є мотор, завдяки якому цей предмет рухається, але потім розуміє, що переміщення окремого тіла є результат впливу зовнішніх сил.

Поряд з якісною своєрідністю змісту дитячої думки егоцентризм обумовлює такі особливості дитячої логіки: синкретизм (тенденцію пов'язувати все з усім), соположение (відсутність причинного зв'язку між судженнями), трансдукцію (перехід в міркуванні від приватного до приватного, минаючи загальне положення), нечутливість до протиріччя і ін. У всіх цих особливостей дитячого мислення є одна спільна риса, яка також внутрішньо залежить від егоцентризму. Вона полягає в тому, що дитина до 7-8 років не вміє виконувати логічні операції додавання і множення класу.

Роз'єднання - це знаходження класу, найменш загального для двох інших класів, але що містить обидва цих класу в собі, наприклад: "тварини = хребетні + безхребетні".

Логічне множення - це операція, яка полягає в тому, щоб знайти найбільший клас, що міститься одночасно в двох класах, тобто знайти сукупність елементів, загальну для двох класів, наприклад: "женевці + протестанти = женевські протестанти".

Це невміння відбивається на тому, як діти дають визначення поняттям. Було експериментально встановлено, що кожне

дитяче поняття визначається великим числом різнорідних елементів, ніяк не пов'язаних ієрархічними відносинами. Наприклад, дитина, даючи визначення сили, каже: "Сила - це коли можна нести багато речей". Особливо важко йому дається визначення таких відносних понять, як брат, права і ліва рука, сім'я та ін.

Невміння здійснювати логічне додавання і множення призводить не тільки до того, що діти дають неправильні визначення поняттям, але і до суперечливості цих визначень. Причину цього Піаже бачив у відсутності рівноваги: поняття позбавляється від протиріччя, коли досягається рівновага. Критерієм стійкого рівноваги він вважав появу оборотності думки. На думку вченого, кожному розумовому дії відповідає симетричне дію, яке дозволяє повернутися до відправного пункту.

У своїх ранніх роботах Піаже пов'язував відсутність оборотності думки з егоцентризмом дитини. Але перш ніж звернутися до характеристики цього центрального явища, зупинимося на ще одну важливу особливість дитячої психіки - феномен езопової мови.

Піаже вважав, що дитяча мова егоцентрична тому, що дитина говорить тільки "зі своєї точки зору" і не намагається зрозуміти позицію співрозмовника. Для нього будь-зустрічний - співрозмовник. Дитині важлива лише видимість інтересу. Вербальний егоцентризм проявляється втому, що дитина говорить, не намагаючись впливати на іншого і не усвідомлюючи відмінності своєї точки зору з точкою зору співрозмовника.

Егоцентрична мова не охоплює всієї промови дитини. Її частка залежить, по-перше, від активності самої дитини, по-друге, від типу соціальних відносин, що встановилися як між дитиною і дорослим, так і між дітьми - ровесниками. Там, де панують авторитет дорослого і відносини примусу, егоцентрична мова займає значне місце. У середовищі однолітків, де можуть вестися дискусії і суперечки, відсоток такої промови знижується. З віком коефіцієнт езопової мови зменшується незалежно від середовища. У три роки він досягає найбільшої величини (75%), від трьох до шести років егоцентрична мова поступово зменшується, а після семи років зовсім зникає.

Значення експериментальних фактів, отриманих в дослідженнях Піаже, полягає в тому, що завдяки їм відкривається залишалося довгий час маловивченим і невизнаним найважливіше психологічне явище - розумова позиція дитини, що визначає його ставлення до дійсності.

Особлива увага Піаже приділив егоцентризму пізнання. Він розглядав егоцентризм як нездатність індивіда змінити свою пізнавальну позицію по відношенню до деякого об'єкту, думку чи поданням.

Коріння егоцентризму, за його поданням, лежать в нерозумінні суб'єктом існування точки зору, відмінної від його точки зору. Це відбувається тому, що суб'єкт впевнений в тотожності психологічної організації інших людей і своїм власним.

Егоцентризм може бути пізнавальним, моральним, комунікативним. Пізнавальний егоцентризм характеризує процеси сприйняття і мислення. Моральний егоцентризм відображає нездатність сприйняття моральних дій і вчинків інших людей. Комунікативний егоцентризм спостерігається при передачі інформації іншим людям і заперечує існування іншого сенсу в переданої інформації.

Початковий егоцентризм пізнання - це не гіпертрофія усвідомлення "Я", а, навпаки, безпосереднє відношення до об'єктів, де суб'єкт, ігноруючи "Я", не може вийти з "Я", щоб знайти своє місце в світі відносин, звільнених від суб'єктивних зв'язків. Піаже вважав, що зниження егоцентризму пов'язано не зі збільшенням знань, а з можливістю суб'єкта співвідносити свою точку зору з іншими.

Перехід від егоцентризму (або, як пізніше його називав Піаже, центрации) до децентрації характеризує пізнання на всіх рівнях розвитку. Загальність і неминучість цього процесу дозволили Піаже назвати його законом розвитку.

Щоб подолати егоцентризм, необхідно: по-перше, усвідомити своє "Я" як суб'єкта і відокремити суб'єкт від об'єкта; по-друге, координувати свою власну точку зору з іншими.

За Піаже, розвиток знань про себе виникає у суб'єкта тільки при соціальній взаємодії, тобто під впливом розвиваються соціальних взаємин індивідів. Суспільство Піаже розглядає таким, як воно виступає для дитини, тобто як суму соціальних відносин, серед яких можна виділити два крайніх типу: відносини примусу і відносини кооперації.

Відносини примусу не сприяють зміні розумових позицій. Для того щоб усвідомити своє "Я", слід звільнитися від примусу, крім того, необхідна взаємодія думок. Але дорослий і дитина спочатку не можуть досягти такої взаємодії - занадто велике нерівність між ними. Тільки індивіди, які вважають себе рівними, можуть здійснювати "розвиваючий" взаємний контроль. Такі взаємовідносини можливі серед представників одного віку, наприклад в дитячому колективі, де відносини починають формуватися на основі кооперації.

Відносини кооперації будуються на основі взаємної поваги. Відразу виникає потреба пристосуватися до іншої людини і необхідність усвідомити існування іншої точки зору. Внаслідок цього формуються раціональні елементи в логіці і етиці.

Ще одне важливе поняття, що існує в системі психологічних поглядів, - соціалізація. За Піаже, соціалізація - це процес адаптації до соціального середовища, що складається втом, що дитина, досягнувши певного рівня розвитку, стає здатним до співпраці з іншими людьми завдяки поділу і координації своєї точки зору і точок зору інших людей. Соціалізація обумовлює вирішальний поворот в психічному розвитку дитини - перехід від езопової позиції до об'єктивної. Такий перехід відбувається до 7-8 років.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук