Навігація
Головна
 
Головна arrow Політекономія arrow Історія політичних і правових вчень
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

ПОЛІТИКО-ПРАВОВІ ПОГЛЯДИ Т. ДЖЕФФЕРСОНА

Томас Джефферсон (1743-1826) - американський політичний мислитель, державний і громадський діяч, автор проекту Декларації незалежності США (1776), третій президент США (1801-1809).

Народився в Шадвелле (штат Вірджинія) в родині багатих плантаторів-рабовласників. Отримав гарну освіту. У 26-річному віці був обраний депутатом законодавчих зборів Вірджинії, в 1775 р - депутатом Континентального конгресу, який прийняв рішення про відділення північноамериканських колоній від Англії. Під час Війни за незалежність в Північній Америці був ідеологом демократичного спрямування. У 1779-1781 рр. займав пост губернатора Вірджинії. У 1785-1789 рр. був призначений посланником США у Франції.

У 1784 р Т. Джефферсон запропонував конгресу провести націоналізацію земель Заходу і заборонити рабство в усіх знову приєднуються до США штатах.

У 1790-1793 рр. був призначений державним секретарем в адміністрації першого президента США Дж. Вашингтона.

Вітаючи Велику французьку революцію, Джефферсон вважав за доцільне для США не брати участі у військових конфліктах в Європі.

Незгоду з політикою уряду Вашингтона призвело до того, що Джефферсон змушений був піти у відставку. Він очолив опозиційну партію демократичних республіканців, які виступали проти утиску прав штатів і представляли інтереси аграріїв і дрібних виробників. Потужна громадська підтримка дозволила Джефферсону зайняти одну з вищих державних посад - стати в 1797-1801 рр. віце-президентом США при Дж. Адамса.

У 1800 р Т. Джефферсон був обраний президентом США. У Білому домі він провів два президентські терміни - з 4 березня 1801 по 4 березня 1809.

Свою перемогу на президентських виборах Джефферсон розглядав як справжню революцію, оскільки вперше влада в країні перейшла від федералістів до партії республіканців. У Європі вважали, що в США почнеться громадянська війна або переслідування противників. Однак цього не сталося. В інавгураційній промові Джефферсон заявив про необхідність існування в демократичному суспільстві різних думок. Він подав руку дружби своїм політичним опонентам, сказавши: "Ми всі республіканці, ми все федералісти". Тим самим Джефферсон відмовився ворогувати з колишніми противниками, маючи намір співпрацювати з ними в інтересах американської республіки, так само дорогий для обох партій.

У 1800 р столиця США була перенесена з Філадельфії до Вашингтона, і Джефферсон став першим президентом, який прийняв присягу в недобудованому Капітолії. Він відразу завів в Білому домі демократичні порядки. Перш за все відмовився від всіх пишних церемоній, скасував титули "ясновельможність" і "високість". Для президентської присяги він прийшов в Капітолій пішки з друзями, а пізніше приїжджав на коні, яку прив'язував неподалік до дерева. Будь-яка людина міг зайти до президента і поговорити з ним. До сих пір цей звичай зберігається: Білий дім в певні години відкритий для всіх відвідувачів. Джефферсон просто одягався, і одного разу англійський міністр навіть прийняв його за фермера, що дуже сподобалося президенту. Всі ці дії аж ніяк не були показними, бо в них висловилися переконання Джефферсона. З його приходом до влади в США перемогла демократична модель розвитку, тому нащадки назвали його "апостолом американізму".

Курс адміністрації Джефферсона відрізнявся схильністю до компромісів. Були скасовані реакційні закони, прийняті урядом Дж. Адамса, скорочені армія і флот, державний апарат, зменшено державний борг. В області зовнішньої політики здійснено ряд успішних заходів: у Франції за 15 млн доларів була придбана територія Луїзіани (1803), майже вдвічі збільшила територію США; з Росією були встановлені дипломатичні відносини (1808-1809).

Останні 17 років життя Т. Джефферсон провів в маєтку Монтічелло, побудованому за його проектом. Тут він брав численних гостей, вів велике листування з американськими і європейськими політиками, вченими і громадськими діячами.

У 1797-1815 рр. був президентом Американського філософського товариства. Книжкове зібрання Джефферсона, що налічувало 6,5 тис. Томів і мав славу одним з кращих в Америці, поклало початок знаменитої Бібліотеці Конгресу США.

Останнім досягненням Т. Джефферсона стало створення університету Вірджинії. Їм був підготовлений чудовий архітектурний проект університетського комплексу, розроблені статут і детальні навчальні плани, сформований професорсько-викладацький склад. Відкритий в березні 1825 р університет Вірджинії в Шарлотсвілл став першим в системі університетів штатів.

Помер Т. Джефферсон 4 липня 1826, в Монтічелло (Вірджинія), в 50-ту річницю прийняття Декларації незалежності. На його надгробку вибито складена ним самим епітафія, не згадується не про одного з державних посад Джефферсона, але вказала на три досягнення, які він найбільше цінував - Декларацію незалежності, Статут про релігійну свободу, університет Вірджинії.

Джефферсон є автором численних праць, в тому числі памфлетів, статей і листів. До числа найбільш відомих робіт належать: " Загальний огляд прав Британської Америки" (1774); "Декларація незалежності США" (1776); "Статут про релігійну свободу " (1777); "Замітки про штат Віргінія" (1785).

Джефферсон сприйняв природно-правову доктрину в її найбільш радикальної і демократичної трактуванні.

Основою суспільний лад мислитель вважав суспільний договір, який дає всім його учасникам право конституювати (закріпити в законі) державну владу. Т. Джефферсон був прихильником ідеї народного суверенітету і рівності громадян в політичних, в тому числі виборчих, правах.

У Декларації незалежності природні права розглядаються як пріоритетні по відношенню до позитивних (державним) законам, а при виникненні протиріч між ними питання вирішується на користь природних прав. У стала класичною тріаді природних прав людини по Локка - "життя, свобода, власність" Т. Джефферсон замінює поняття "власність" поняттям "щастя". У Декларації стверджується: "Ми виходимо з тієї самоочевидною істини, що всі люди створені рівними і наділені їх Творцем певними невідчужуваними правами, до числа яких відносяться життя, свобода і прагнення до щастя" [1] . Як і Ж.-Ж. Руссо, американський мислитель власність вважає не природним правом, а історично виникла категорією. Практично свобода в Декларації незалежності включала в себе право вільно користуватися і розпоряджатися своїми матеріальними благами (право на власність). До числа природних прав людини Т. Джефферсон також відносив:

  • - право використовувати на свій розсуд свої фізичні і духовні сили, плоди своєї праці;
  • - право особистої недоторканності;
  • - право свободи думки і слова, свободи листування та обміну думками, поглядами та інформацією між громадянами на основі спільних інтересів;
  • - право свободи совісті і віросповідання;
  • - право обирати ту форму суспільного життя, яка найбільше допоможе людині стати щасливим і усувати ту, яка робить його нещасним.

Т. Джефферсон критикував набирав в США силу капіталізм, який вів до розорення і зубожіння широких верств населення. Мислитель ідеалізував дрібне фермерське господарство, його ідеалом була децентралізована республіка вільних і рівноправних дрібних фермерів, в якій народ через своїх представників бере участь в управлінні державою. Саме фермерів Джефферсон вважав "справжніми представниками великого американського народу", а сільське господарство - джерелом чесноти. В "Нотатках про штат Віргінія" він називав тих, хто трудиться на землі, "обранцями Бога", тоді як місто, промисловість, торгівля, але його думку, несуть аморальність, корупцію, призводять народ до виродження. "Нехай ніколи наші громадяни не стають до верстата і не сідають за прядку ... Нехай паші майстерні знаходяться в Європі", - заявляв мислитель. Однак, ставши президентом, Джефферсон змушений був відмовитися від ідеї аграрної республіки, оскільки усвідомив, що для справжньої політичної незалежності Сполученим Штатам необхідна і економічна незалежність від Англії, а значить, потрібно розвивати національну промисловість, торгівлю, будувати дороги і канали. І вже в 1816 році він заявив: "Ми повинні тепер поставити фабриканта в один ряд з хліборобом".

Подібно Локка, Джефферсон вважав найкращим той уряд, який менше править ( "держава - нічний сторож"), оскільки бачив у державі слугу народу. Поряд з цим він виступав за сильну місцеву владу, самоврядування. Джефферсон, як і Т. Пейн, був противником рабства, вважав, що воно суперечить людській природі і природним правам людей.

Справжньою основою республіканського уряду є рівноправність кожного громадянина, рівні особисті і майнові права. Якщо і можна говорити про якісь переваги одних людей перед іншими, то, по Джефферсону, ними можуть бути тільки природний талант і чеснота: вони-то і створюють справжню "природну аристократію" на відміну від придуманої людьми штучної, ієрархічно-станової аристократії. Відстоюючи рівні права громадян, Т. Джефферсон виступив і проти рабства; він запропонував звільнити рабів, по крайней мере народилися після прийняття Конституції, вважаючи, що до того ж їх треба забезпечити всім необхідним для життя.

Під час обговорення Конституції 1787 р Т. Джефферсон, будучи гарячим поборником прав людини, наполягав на прийнятті Білля про права. Особливе значення він надавав свободу совісті та віросповідання, релігійної терпимості, відділенню церкви від держави. У 1786 р його проект "Статуту про релігійну свободу" (1777) став законом в Вірджинії, а в 1791 р увійшов до Конституції США під ім'ям Першої поправки. У тексті Конституції ця поправка записана так: "Конгрес не повинен видавати законів, що встановлюють будь-яку релігію або забороняють її вільне віросповідання, або обмежують свободу слова і друку або право народу мирно збиратися ...". Важливість цього закону в тому, що він стверджував не тільки релігійну свободу, а й право на вільнодумство взагалі, що є неодмінною умовою існування громадянського суспільства.

Джефферсон приділяв увагу поділу влади. Він критикував Конституцію США 1787 p, яка давала президенту можливість переобиратися необмежену кількість разів. Тим самим, на думку Джефферсона, президент перетворювався в довічного монарха. Мислитель пропонував комплекс різноманітних заходів для утримання балансу (рівноваги) гілок влади, який повинен запобігти встановленню деспотичного правління однієї з них. До числа таких відносять такі:

  • - створення умов, при яких неможливо, щоб одна людина стала одночасно носієм більш ніж одного виду державної влади;
  • - обмеження термінів перебування і регулярна ротація осіб, які займають виборні або посадові пости;
  • - встановлення такого порядку, щоб Конституція приймалася не законодавчий асамблеєю, а спеціально обраним для цієї мети народним конвентом;
  • - створення спеціального суду імпічменту, що складається з представників трьох ланок влади, які мали б правом судити і зміщувати з посади будь-якого представника вищих органів влади в разі порушення ним конституційних принципів і правил;
  • - постанову про передачу права вето на законодавчі рішення спеціальному ревізійному раді і про можливість зняття накладеної заборони при повторному розгляді даного законопроекту більшістю в дві третини голосів.

Гарантією демократії Т. Джефферсон вважав право народу періодично міняти уряд, що порушує його волі і права. Декларація незалежності США містить 27 пунктів звинувачення англійського короля в прагненні до деспотизму. Виклад цих претензій колоністів дало підставу проголосити в Декларації "ім'ям і владою доброго народу колоній наших" відділення колоній від Англії і утворення незалежних Сполучених Штатів. Тим самим було практично реалізовано право парода на повалення уряду, який прагне до деспотизму, тобто право на революцію.

У Декларації вперше відбивається розрив з релігійними уявленнями про державну владу, ще характерними для тієї епохи. Потрібно відзначити, що згадка про Бога-творця зроблено в Декларації мимохідь і нічого не змінює в її змісті, натомість широко застосовується аргументація, заснована на естественноправовой доктрині, проводяться ідеї народного суверенітету, захисту свободи особистості і прав громадян, а також право народу на революцію . Все це робило Декларацію незалежності США видатним теоретичним і політичним документом свого часу.

Значення Декларації незалежності не тільки в тому, що вона проголосила утворення США, але ще більше в проголошенні найпередовіших у той час політико-правових ідей і уявлень. Ідеї Декларації і самого Джефферсона надавали і продовжують впливати на політичне життя в США.

  • [1] Декларація незалежності США // Сполучені Штати Америки: Конституція і законодавство / під ред. О. А. Жидкова; пер. О. А. Жидкова. М .: Прогрес; Універі, 1993. С. 25.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук