Навігація
Головна
 
Головна arrow Політекономія arrow Історія політичних і правових вчень
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

НЕОКОНСЕРВАТИЗМ Ф. А. ХАЙЄКА

Фрідріх Август фон Хайек (1899-1992) - австрійський і американський економіст і філософ, представник нової австрійської школи, прихильник ліберальної економіки і вільного ринку.

Ф. А. Хайек народився у Відні. Після закінчення Віденського університету, йому присуджуються наукові ступені доктора права і доктора економічних наук, деякий час він перебуває на державній службі. У 1927 р спільно з Л. фон Мізеса стає засновником і першим директором Австрійського інституту економічних досліджень, який під його керівництвом перетворюється в провідний європейський центр з вивчення економічних циклів. В одній зі статей в 1929 р Хайек першим пророкує наступ в економіці США кризи, яка набула пізніше назву Великої депресії 1930-х рр.

У 1931 р Ф. Хайєка запрошують в Лондонську школу економіки і політичних наук, де він пропрацював майже 20 років.

Хайек з'явився натхненником організації в 1947 р в Швейцарії суспільства "Мон Пелерин", який об'єднав економістів, філософів, журналістів і підприємців, що підтримують класичний лібералізм і був обраний президентом Товариства, обов'язки якого виконував по 1961 рр.

У 1950 р Хайек став професором університету в Чикаго (США), а в 1962 р - професором університету в Фрайбурзі (ФРН), в 1969 р - професором-консультантом Зальцбурзького університету (Австрія).

У 1974 р Ф. Хайєк (разом зі шведом Г. Мюрдалем) була присуджена Нобелівська премія в області економіки. У 1991 р вручена Президентська медаль Свободи - одна з найвищих нагород США.

Помер в 1992 р у Фрайбурзі.

Ф. Хайек є представником неоконсерватизму.

Ще в XVIII - першій половині XIX ст. консерватизм і лібералізм були конкуруючими і протиборчими течіями, але вже з кінця XIX в. відбувається зближення консерваторів з тією частиною лібералів, яка залишилася ворожою до соціалістичних тенденцій у всіх їх формах. Решта (більша) частина лібералів зблизилася з соціалістичним рухом, що призвело до її відходу від основних принципів класичного лібералізму (необмеженої свободи капіталу і приватної ініціативи). Так виник неолібералізм, прихильники якого допускали державне втручання в соціально-економічне життя. В результаті неоконсерватизм став свого роду продовженням класичного лібералізму, від ключових принципів якого відмовилися неоліберали.

Працюючи в 1930-1940-і рр. в Лондонській школі економіки, Ф. Хайек виявляється головним опонентом Джона Мейнарда Кейнса - найбільшого англійського економіста, який підтримував ідеї втручання держави в економічне та соціальне життя суспільства. Однак в період Великої депресії 1930-х рр. і в наступні десятиліття перемога залишалася за Кейнсом, і його ідеї про необхідність державного регулювання економіки надовго стали програмою практичних дій для всіх урядів західного світу. Ідеї Ф. Хайєка, який доводив, що втручання держави в виробничу діяльність і посягання на свободу приватної власності ведуть до тоталітаризму, виявилися затребуваними тільки в останній чверті XX ст. в зв'язку з крахом системи реального соціалізму. Ці події були сприйняті як підтвердження думок вченого і значущості фундаментальних принципів лібералізму після багатьох десятиліть панування соціалістичних теорій.

Ф. Хайек як представник неоконсерватизму був захисником класичного лібералізму і непримиренним противником найбільш впливових політичних тенденцій XX в. - соціалізму, кейнсіанства та доктрини "держави благоденства".

У 1944 р побачила світ найвідоміша книга Ф. Хайєка - "Дорога до рабства", що стала бестселером (згодом вона витримала безліч перевидань і була переведена майже на 20 мов світу). У книзі обгрунтовується, що тоталітарні ідеології нацизму і комунізму мають спільне коріння. За цю роботу ліва інтелігенція Заходу відкинула автора. Хайек на відміну від соціалістично настроєної інтелігенції стверджував, що націонал-соціалізм Німеччини і фашизм в Італії не є реакційною формою капіталізму, а більш розвиненим соціалізмом. Метою книги, але твердженням самого автора, була зміна думки більшості, спрямованого проти лібералізму, через вказівку на істотні недоліки соціалізму.

Головним аргументом Ф. Хайєка є те, що всі види соціалізму, колективізму і системи планової економіки суперечать принципам правової держави. Причини варварства і насильства тоталітарних режимів того часу в Німеччині, Італії та Радянському Союзі криються, на думку Ф. Хайєка, не в особливої агресивності населення цих країн, а в здійсненні соціалістичного вчення про плановій економіці, яка неминуче веде до пригнічення і придушення, навіть якщо це і не було початковою метою прихильників соціалізму.

Пізніше він розвинув цю теорію і додав, що будь-яке втручання держави, навіть якщо воно не ставить за мету ліквідувати ринкову економіку, в перспективі веде до усунення свободи.

Хайек відстоював політичну свободу у вигляді демократії і "внутрішню" свободу як відсутність перешкод для досягнення власних цілей. Хайєк стверджував, що свобода від страху і нужди має мало спільного з особистою свободою і навіть знаходиться з нею в конфлікті. Свобода, про яку тут ідеться, є загальним політичним принципом, який був метою всіх визвольних рухів і існує у вигляді відсутності свавілля і насильства. Ф. Хайек, однак, вважав, що насильство необхідно, якщо свобода ставиться під сумнів: активний захист свободи повинна бути непохитною і догматичною, без згоди на поступки з яких-небудь міркувань.

Економічну неспроможність системи централізованого планування і різних моделей ринкового соціалізму Ф. Хайек доводить у своїх подальших роботах - " Використання знань в суспільстві " (1945); "Індивідуалізм і економічний порядок" (1948); "Контрреволюція науки (Етюди про зловживання розумом )" (1952). Систематичний виклад принципів класичного лібералізму, або "філософії свободи", але його власним визначенням, міститься в роботах " Основний закон свободи" (1960) і "Право, законодавство і свобода " в 3 томах (1-й том - " Правила і порядок" (1973), 2-й том - "Міраж соціальної справедливості" (1976), 3-й том - "Політичний устрій вільного народу" (1979)).

У 1970-ті рр. разом з кризою кейнсіанської політики макроекономічного регулювання, яке спричинило глобальну інфляцію і масштабну безробіття, пробуджується інтерес до хайековскім ідеям.

Криза реального соціалізму в 1980-і рр. сприяв корінних змін в інтелектуальному кліматі, коли цінності класичного лібералізму - особиста незалежність і добровільна співпраця, індивідуальна власність і ринок, правова держава і обмежений уряд - здобули як би друге дихання.

У 1988 р, коли Ф. Хайєк було вже далеко за 80, виходить у світ його остання книга - "Згубна самовпевненість: помилки соціалізму", задумана як свого роду маніфест сучасного лібералізму. У книзі підводиться підсумок більш ніж півстолітнім роздумів над природою надзвичайної та згубної для людства популярності соціалістичних ідей в XIX і XX ст., А також над причинами, які робили неминучим провал всіх і всіляких проектів побудови соціалістичного суспільства. У цій роботі він, зокрема, докладно зупиняється на одному з характерних прийомів, уподобаних його опонентами-соціалістами, - переіначіва- ванні і перекрученні сенсу загальновживаних понять (цьому присвячена спеціальна глава, яка так і називається - "Наш отруєний мову"). Подібної долі не уникнув і термін, обраний Хайеком для позначення своєї політичної філософії, - лібералізм: в США його "узурпували" прихильники посилення державного втручання в життя суспільства, за західноєвропейськими мірками цілком заслуговують найменування соціалістів. Тому щоб уникнути термінологічних непорозумінь слід пам'ятати, що в найважливіших відносинах "класичний", "старомодний", "європейський" лібералізм Ф. Хайєка являє собою пряму протилежність прогресистського американському лібералізму Ф. Рузвельта або Дж. К. Гелбрейта.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук