ПОХОДЖЕННЯ І РОЗСЕЛЕННЯ СХІДНИХ СЛОВ'ЯН

Слов'яни входять в індоєвропейську мовну групу, як було встановлено ще в XIX в. на підставі цілого ряду спільних рис в мовах народів, відокремлених сьогодні один від одного тисячами кілометрів, але колись мали єдиних предків. Археологічні знахідки дозволяють встановити час, коли індоєвропейська спільність стала розпадатися, - приблизно на рубежі IV-III тис. До н.е. Археологічно Західна і Східна Європа вивчені непогано, але звідки почали рух індоєвропейські племена і з якими відомими археологічними культурами в Європі III тис. До н.е. ( Ямної, бойових сокир, лійчастого посуду)можна їх ототожнити, - все це викликає суперечки в науці: деякі вчені, грунтуючись на співпадаючих коренях в споріднених мовах, вважають, що прабатьківщиною індоєвропейців були південноруські степи; інші відводять їй місце на Балканах, треті - в Малій Азії. Сформована до XII в. до н.е. на території сучасної Європи від Франції до України культурно-історична спільність (група близьких за типом культур) полів поховань, або полів поховальних урн, стала основою для формування в майбутньому таких європейських народів, як кельти, германці, італіки, латиші, литовці та слов'яни і ін. Причому останні три народності приблизно до середини I тис. до н.е. представляли собою єдину балто-слов'янську спільність. Можна виділити й інший рубіж - V- VI ст. н.е., коли між Одером і Дніпром, на території нинішніх Польщі, Чехії, Білорусії, України, Росії, з'являються кілька археологічних культур (празька, пеньківська, "довгих курганів" і т.д.), які безумовно вважаються слов'янськими. Тоді ж слов'яни як особлива етнічна група починають згадуватися в письмових джерелах - у готського історика VI ст. Йордану і візантійських письменників.

Етногенез слов'ян між X ст. до н.е. і VI ст. н.е. - масштабні переміщення різних племен і народів, розквіт і занепад цілих культур - залишається поки слабо вивченим. Так, не зовсім зрозуміло, які народи античні автори I-IV ст. мають на увазі, кажучи про антів і венедів. Одні історики вважають, що про предків слов'ян - скіфи-орачі, або сколотах, - писав ще знаменитий давньогрецький історик Геродот в V ст. до н.е.; до праслов'янським але своїм походженням відносять зарубинецьку (I ст. до н.е. - II ст. н.е.) і Черняхівську (II-IV ст.) археологічні культури в Середньому Подніпров'ї. Осілі землеробські племена сколотів в середині I тис. До н.е. входили в могутню етнополітичний об'єднання - Скіфське царство і разом з іншими народами вступали в контакти з античним світом Північного Причорномор'я.

Тут з VI ст. до н.е. в процесі великої грецької колонізації стали з'являтися невеликі поселення, багато з яких перетворилися потім в процвітаючі міста-поліси Ольвію, Херсонес (Севастополь), Феодосію, Горгіппія (Анапу), Діоскур (Сухумі), Фасис (Поті) або потужні греко-варварські держави - Боспорське царство зі столицею в Пантікапеї (Керч). Розквіт античних центрів Причорномор'я був обумовлений їх багатогалузевий економікою і налагодженими торговими зв'язками. З берегів Чорного і Азовського морів до Афін та інших міст

Греції вивозилися зерно, риба, раби. В обмін поселенці і варварська периферія отримували вино, оливкова олія, кольорові метали, посуд і прикраси [1] . Потім настали важкі часи, коли античні міста-держави відчували натиск варварів. Скіфів в причорноморських степах змінили войовничі сармати, в II-III ст. з південних берегів Балтійського на північний берег Чорного моря переселилися готи. До початку III ст. Крим залишався крайнім північно-східним форпостом Римської імперії: її воїни охороняли Херсонес, а військові кораблі стояли на базі-фортеці Харакс (під Алупкою). У IV ст. потужний потік варварських вторгнень привів Західну Римську імперію до загибелі. Сформований в Центральній Азії великий гуннский союз кочових племен в 370 р переправився через Волгу, розгромив причорноморські центри, завдав поразки сарматів і готам і витіснив їх разом з представниками черняхівської археологічної культури і іншими народами на захід.

Інші вчені вказують на різкий розрив між культурними традиціями багатої черняхівської культури (з гончарної керамікою, використанням скла, римськими монетами і прикрасами, що говорить про стійкі економічні зв'язки цієї культури з Римом) і біднішими слов'янськими пам'ятниками VI ст. і вважають, що процес слов'янського етногенезу проходив північніше, на території сучасних Польщі та Білорусі в межах культури підкльошових поховань (IV-I ст. до н.е.) і пшеворської культури (II-V ст. н.е.). На заході праслов'янські племена контактували з кельтами і перейняли від них виробництво кольчуг, замків з ключами, пив, напилків; а від германців в мову слов'ян потрапили такі слова, як "меч" і "шолом".

У пошуках прабатьківщини слов'ян сучасні археологи від культур раннього Середньовіччя просуваються в глиб часів. Основною проблемою є співвіднесення даної археологічної культури з конкретним етносом. Як бути, якщо при зміні таких культур на одній і тій же території відбуваються різкі зміни в рівні життя, технології виробництва, поховальному обряді - чи можуть ці зміни відбуватися в рамках однієї етнічної спільності? Тим більше що і Черняхівська, і пшеворська культури були поліетнічними: разом з предками слов'ян туди входили інші народи - германці, сармати, фракійці. Рішення завдання ускладнюється тим, що в лісостеповій смузі в той час проходили міграції і зіткнення різних землеробських і кочових племен.

В епоху краху античного світу міграційні процеси захоплювали і якусь частину давньослов'янського етносу: в 448 м візантійський посол чув в ставці могутнього вождя гунів Аттіли слов'янську мову і записав, що його піддані садять просо і п'ють "медос", а при похованні влаштовують похоронний бенкет - "страву".

У VI ст. слов'яни вже самостійно виходять на міжнародну арену. З середини століття вони систематично вторгаються за Дунай в межі Східної Римської імперії (Візантії), беруть в облогу і грабують Константинополь, Салоніки і Афіни; здійснюють морські експедиції на Крит і в Південну Італію. Візантійський хроніст Іоанн Ефеський в кінці VI ст. підвів підсумок цим вторгненням "проклятого народу склавинів": "Вони стрімко пройшли всю Елладу, області Фессалоніки і всієї Фракії і підкорили багато міст і фортеці. Вони спустошили і спалили їх, взяли полонених і стали панами на землі". На території імперії з'явилися навіть незалежні слов'янські племінні князювання - Славінії; але до IX ст. сталася еллінізація поселенців, швидко засвоїли технологію, мова і релігію своєї нової батьківщини. Тільки на околицях Візантійської імперії виникають самостійні южнославянские держави - Болгарія (VII ст.), Хорватія (X ст.), Сербія (XI ст.).

  • [1] Зроблені в грецьких майстерень дорогоцінні предмети для скіфської знаті нині прикрашають скарбниці Ермітажу та інших музеїв.
 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >