СТВОРЕННЯ МОСКОВСЬКОЇ ДЕРЖАВИ В XIV- ПОЧАТКУ XVI СТ.

Передумови об'єднання Російських земель (XIV - перша половина XV ст.)

Подолання роздробленості і утворення єдиних національних держав - закономірність у розвитку європейських країн (Франція, Польща, Іспанія) в епоху пізнього Середньовіччя. Але щоб таке об'єднання стало можливим, необхідна низка умов, або передумов. По-перше, потрібен певний рівень економічного розвитку, коли створюються більш-менш стійкі зв'язки між окремими землями, князівствами, державами, а розвинені міста починають підтримувати об'єднавчу політику влади. По-друге,потреба в об'єднанні стимулюється оформляти національною свідомістю, що нерідко відбувається в процесі тривалих воєн або відбиття агресії, а це вимагає, в свою чергу, об'єднання сил. Так, Іспанське держава складалося в ході Реконкісти (війни з мусульманамі- "маврами"), австрійська держава Габсбургів - в боротьбі з турецьким завоюванням; об'єднанню Франції сприяла Столітня війна з Англією. Для князівств Північно-Східної Русі таким фактором стала боротьба із Золотою Ордою, що почалася з другої половини XIV ст. По-третє, для успішного об'єднання потрібен лідер - економічний, політичний і культурний центр, що володіє потужним потенціалом, здатний очолити об'єднавчий процес і довести його до кінця.

Всі ці передумови на практиці тісно взаємопов'язані, і відсутність будь-якої з них може серйозно уповільнити процес об'єднання: так, економічно розвинені Німеччина і Італія до XIX в. не володіли державною єдністю і представляли собою систему дрібних і найдрібніших князівств, герцогств і єпископств. Там же, де відбувається об'єднання, співвідношення між названими умовами і їх роль різні в залежності від конкретноісторіческіх умов, тому французька, англійська, польська та російська монархії дуже несхожі.

Феодальне землеволодіння і місто Північно-Східної Русі XIV-XV ст

На жаль, ми не знаємо, скільки людей жили на Русі в цю епоху, скільки зерна вони виробляли, який був обсяг внутрішньої і зовнішньої торгівлі. Але все ж археологічні дослідження дають підстави говорити про демографічному зростанні; скупі дані небагатьох збережених грамот і господарських актів повідомляють, що до XIV в. на північному сході Русі поновлюється освоєння нових земель під ріллю; з'являється в XV в. і нова культура - гречка. Виникає нова структура сільських поселень: якщо в домонгольское час люди селилися на плоских прирічкових терасах, то з кінця XIII в. селяни освоюють пологі схили і вододіли; саме з XIV в. вживається термін "село". У селянському господарстві з'являється двузубая соха з відвальної дошкою - "поліцією", яка перевертає зораний шар землі. Вперше згадуються водяні млини і гній як добриво; затверджується в якості ведучого среднерусский діалект російської мови з його "аканням".

Порівняно спокійні "заліські" землі приваблювали переселенців з розореної Південної Русі. На нових місцях з'являлися "села" і "слободи". До XVII ст. середньовічна громада зазвичай складалася з села (5-10 дворів) і тяжіють до нього 15-20 сіл (по 2-4 двору). На півдні жили в напівземлянках, в центрі Європейської Росії і на півночі - в рублених хатах (від слова "іст'ба", "істобка" - опалювальне приміщення) на "подклете" - цей "нижній поверх" використовувався в якості комори. Хати зазвичай були "курні": дим йшов прямо в єдину кімнату і виходив через "волоковие" вікна з дерев'яними засувками. Лише заможні сім'ї могли собі дозволити піч з димарем і платівку слюди в віконній рамі. У хаті - дві лавки, стіл, посуд з дерева, берести і глини; металеві вироби були рідкісні і цінувалися настільки, що спеціально перераховувалися в дійшли до нас селянських завищених - "духовних грамотах" XVII в. Навколо будинку розташовувалися господарські споруди: сараї, хлів, житниця, стодола. Одягалися селяни в полотняні сорочки і "порти", поверх надягали "свитою" - одяг з грубого сукна, а взимку - шубу з овчини. В хаті жила звичайна селянська сім'я з 6-8 осіб. Середній термін життя становив 30-40 років, що дожив до 45-50 років вважався вже старцем. Одружилися і виходили заміж рано - до 20 років, як тільки молодий селянин був здатний заводити своє господарство і нести звичайне тягло.

Селянське господарство могло існувати тільки як сукупність чоловічого і жіночого праці: господар розчищав поле, виконував весь комплекс сільськогосподарських робіт (тільки на жнивах працювала вся сім'я), будував і ремонтував будинок, заготовляв дрова; догляд за худобою, приготування їжі, виготовлення домотканого одягу лежать на господарці і дочок. Тому сім'я сприймалася як господарська і моральна основа правильного способу життя. Неодружене стан вважалося відхиленням від норми.

Основними культурами були жито, овес, ячмінь. Підмогою до основної частини господарства служили полювання, рибальство і город, де вирощували капусту, огірки, цибуля, часник і замінював сучасну картоплю ріпу. М'ясо на селянському столі бувало рідко.

Селянська сусідська громада існувала і на Заході. Але там вже в XII ст. складалося товарне господарство. Економічний розвиток стимулювало рання поява приватної власності на землю, в результаті чого громада зберігалася як форма місцевого самоврядування і не регулювала повсякденне економічне життя селянина.

На сході Європи умови життя були іншими. У стала історичним центром Російської держави нечорноземної Північно-Східної Русі робочий сезон селянина був дуже коротким - з травня по вересень (наприклад, у Франції в 2 рази довше) і вимагав у жнива величезної напруги сил всієї родини, включаючи жінок, старих і 10-12 -річних дітей. При цьому максимум, що селянин встигав зробити, - зорати під озимі та ярі по 2-3 рази і пробороніть (в той час в західноєвропейських країнах поля орали по 4-6 разів). За місяць треба було заготовити на весь рік для худоби сіна, якого теж часто не вистачало, і малорослих коней і корів доводилося годувати соломою. В результаті селянин обробляв 1,5-2 десятини (1 десятина = 1 га) на чоловічу "душу", а решта землі залишалася "в порожньо".

Бідні грунту і гірші кліматичні умови обумовлювали низькі врожаї - 4-5 центнерів з гектара (у Франції в 2 рази вище) і не давали можливості розширити посів та інтенсифікувати обробку землі. Хорошим урожаєм в Нечорнозем'я вважався "сам-чотири", тобто 5 центнерів з гектара (на Заході в XVI ст. - до "сам-десять"), В такому випадку середнє новгородське селянське господарство XV-XVI ст. з середнього наділу в 9,5 гектара (з них 1/3 - під паром) отримувало близько 30 центнерів зерна: 20 з них йшло на їжу селянській родині, ще 3-4 згодовували худобі, і тільки з залишився щось можна було відкласти про запас або продати, щоб купити необхідні в господарстві речі - сошники для оранки, сіль, сокири, ножі і т.д. При цьому близько ¼ врожаю треба було віддати у вигляді оброку землевласнику. Таким чином, загальний валовий дохід такої сім'ї за рік не перевищував 2-3 рублів, виходячи з середньої ціни 1,5 новгородських грошей за пуд жита. Але, але літописним повідомленням, підраховано: кожен сьомий-восьмий рік був в середньовічної Русі неврожайним.

В таких умовах слабкість і нестійкість індивідуального господарства робили необхідним збереження громади як регулятора виробництва і органу соціальної підтримки членів. Звичай селянських помочей (під час жнив, при будівництві нової хати, на утримання сиріт, вдів, калік і старих) відомий з XIV- XV ст. У XV в. общинник ще міг свою ділянку продати - сусідові або людині з боку, але тільки за згодою односельчан і з умовою несення тих же повинностей ( тягнути тягло), що і колишній господар. Громада стежила, щоб розмір тягла відповідав можливостям наділу і могла проводити зрівняння - переділ земель між общинниками в залежності від кількості працівників в сім'ї.

Свою роль в цьому процесі зіграли і збільшення податкового гніту з боку держави, і розвиток феодального землеволодіння. Влада і землевласники використовували общинну форму організації селян в своїх цілях - для колективного виконання повинностей і сплати податків. В таких умовах селяни прагнули максимально використовувати наявні ресурси громади, не допускаючи при цьому її розколу на багатих і жебраків. Так з XVII століття з'явилася практика повних - через кожні 10 20 років - переділів ріллі між общинниками; при цьому кожному господарю давалося кілька "смуг" землі в різних місцях, щоб не діставалися наділи тільки "худий" або тільки "доброї" землі. Таким чином, російська селянська громада принципово відрізнялася від західної "марки" відсутністю приватної власності на землю, що збереглися до кінця існування цього інституту в період колективізації.

З середини XIV в. інтенсивно йде процес відновлення феодального землеволодіння. В цей час московські бояри (як і в інших князівствах) з одержувачів зібраного з населення доходу-"корми" стають шляхом княжого пожалування власниками вотчин-Боярщина. За вірну службу, з метою залучення робочих рук або просто з благочестя князі шанували своїм слугам і духовним корпораціям-монастирям право суду над селянами своїх вотчин без участі великокнязівського намісника (судовий імунітет) або звільняли їх від палацових і державних податків і повинностей: косити сіно князівським коням, будувати укріплення, платити митні збори і "корм" наміснику і т.д. (Податковий імунітет).

У XV-XVI ст. селяни укладали з землевласниками договори - порядне грамоти, зобов'язуючись побудувати будинок і двір, розорати ріллю, нести обумовлені повинності і взагалі "жити тихо й сумирно, корчми нс тримати і жодним злодійством нс красти"; боярин або монастир, в свою чергу, обіцяли звільнити селян від податей на кілька років і надавали їм "підмогу" зерном, худобою чи грішми. Поява в боярських селах вотчинного господарства призвело до встановлення самих різних форм залежності селян від власника. Звичайною нормою можна вважати оброк приблизно в ¼ врожаю, разом з ним селяни сплачували "невеликий дохід" курми, яйцями, маслом, м'ясом, рибою, ягодами. Крім нього джерела називають близько 200 різних видів феодальних повинностей: "ріллі пахати", "ставок прудіті", "сіно косити", "двір тиніті", "на невід ходити" і т.д. За актами XIV-XV 'ст. налічується близько ста найменувань таких залежних селян: ополоники, ізорнікі, старожільцев, срібники, заставні, тяглі, страдники і т.д.

Селяни, нс мали конкретних власників, стали називатися чорносошними; вони все більше потрапляли під владу адміністрації князя і платили йому данину і інші платежі (наприклад, за користування князівськими угіддями або рибними ловами). Чорносошну селяни мали більше прав, ніж власницькі: вони, в усякому разі російською Півночі, могли навіть продавати свою землю, але з умовою, що новий власник ставав членом громади, разом з нею "тягнув" все повинності і платив податки. Розмір повинностей і для власницьких, і для чорносошну селян визначався традицією - старовиною.

У XIV ст. стали знову з'являтися нові міста: в Московському князівстві - Боровськ, Верея, Руза, Кашира, Серпухов; в Тверському - Кашин, Клин, Стариця. З кінця XIII в. в містах відновлюється кам'яне будівництво (Спаський собор в Твері 1285-1292 рр., Успенський собор в Москві 1326 року, а потім ще три храми). Археологічні дослідження та акти свідчать: в XV в. в містах налічувалося до 50 ремісничих спеціальностей. Міста залишалися дерев'яними, як і більшість предметів побуту - вальки, тріпала, бочки, діжки, відра, туеса, посуд. Майстри-кожум'яки виробляли взуття, пояси, чохли, гаманці, м'ячі, рукавиці. Ювеліри робили не тільки дорогі прикраси, але і дешеві наслідування їм зі свинцю і олова. З кінця XIII в. з'являється нова лічильна грошова одиниця - рубль, а з 80-х років XIV ст. в Москві, а потім і в інших князівствах відновлюється карбування срібної монети - "гроші" з ім'ям хана і великого князя. У Московському Кремлі 1404 г. були вперше встановлені великі баштові годинники зі дзвоном.

У Москві з'являються об'єднання купців, які торгують з країнами Середземномор'я ( гості-сурожапе , відомі з 1357 г.), з Литвою і "німцями" ( суконники , відомі з 1382 г.), де у Вільні, Рігс і Дерпті перебували російські квартали. Як і раніше сукно і кольорові метали імпортувалися з Запала; з XIV в. звідти ж ввозилася папір, яка почала витісняти дорогою пергамен (вироблену телячу шкіру) в якості основного писального матеріалу. На ординські ринки привозили хутра і льняне полотно, а звідти надходили східні шовкові і бавовняні тканини, поливна кераміка, волоські горіхи, самшитові дерево; зі Сходу же запозичили більш досконалу технологію вичинки (дублення) шкіри і назви сортів шкіри ( "сап'ян") і шкіряних виробів - "черевик", "кожух", "чемодан".

У "гостей" займали великі суми навіть князі, а деякі з них ставали в Москві видними адміністраторами, як Василь Ховрин - "гість та й боярин великого князя". Договори між князями передбачали "гостем нашим гостіті без кордону і капості". Разом з "гостями" міська громада складали "чорні люди"; на чолі її стояли купецькі старости, що брали участь в суді разом з князівським намісником. Але і привілейовані "гості" - купці, і "чорні люди", об'єднані в сотні і слободи, були зобов'язані спільно платити податки і "тягнути" повинності на користь держави.

Незважаючи на деякий підйом, рівень економічного розвитку Русі був невисокий: в звичайному князівстві XIV в. було два-три міста, а в XV ст. з початком феодальної війни нові міста не будувалися - в той час як, наприклад, в Німеччині в XIV- XV ст. з'явилися сотні нових міст. Російські міста залишалися центрами феодального владарювання з князівськими резиденціями, боярськими і церковними дворами і без всяких міських "вольностей" та інших проявів міського життя. Цим російські "посади" відрізнялися від розвинених центрів Західної Європи: в першій половині XIV ст. у Флоренції 10 тис. дітей відвідували школи, діяв університет, десятки банківських будинків, 120 аптек і 600 нотаріусів.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >