РОЗКВІТ І ЗАНЕПАД КИЇВСЬКОЇ РУСІ

Новий етап у розвитку Київської Русі відкриває правління князя Володимира. Він зробив Русь християнською державою, яка засвоює давню християнську культуру.

З цього моменту Русь перестають відносити до варварським державам. Після хрещення великий князь київський знаходить визнання західних держав і зміцнює союз з Візантією, який був необхідний йому для церковного будівництва. Проникнення християнства на Русь прискорило процес злиття варягів і слов'ян і оформило монархічну ідеологію. Стрімкий засвоєння християнства величезній мірі сприяло розквіту Київської держави і поширенню нової культури, що знайшло вираження перш за все в будівництві церков і здобутті писемності XI ст.

Розквіт Київської Русі в XI-XII ст. висловився в розширенні її меж, зокрема в північно-східному напрямку, а також у зміцненні її впливу на балтійські області.

Після смерті князя Володимира в результаті запеклої кровопролитної боротьби з братами великим київським князем став його син Ярослав Мудрий. Під час його князювання Київська Русь досягла найбільшого розквіту.

Ярославу Мудрому приписують складання правового збірки, відомого під назвою "Правди Ярослава" і входить до складу Короткої редакції Руської Правди. За часів правління Ярослава Мудрого Київська Русь була одним з найсильніших держав Європи, мала дипломатичні, торговельні та інші міжнародні відносини з багатьма західноєвропейськими державами. Після його смерті в 1054 р відбувається ослаблення влади київського князя і зростання впливу великих феодальних землевласників.

Підйом Київської Русі не був всеосяжним, він став слабшати через недосконалість структур державного управління, зростання феодального землеволодіння і, як наслідок, децентралізації влади.

1. Історія Київської Русі насичена міжусобною боротьбою князів, яка загострювалася через складність династичних правил: система переходу влади від брата до брата, при якій син старшого брата практично мав такі ж вдачі, як його третій дядько, привела до постійного оскарженню великокнязівського престолу в Києві, який символізував володіння верховною владою над всією територією.

Проблеми спадкування прискорювали процес виникнення нових князівств, хоча в основному він був пов'язаний з освоєнням нових досить великих земель. У другій половині XI - початку XII в. в межах Київської Русі стали утворюватися досить стійкі князівства-напівдержави (Київська, Чернігівська, Переяславська землі). До середини XII в. назва "Руська земля", перш відноситься тільки до південної Русі, поширюється на всю територію держави, який об'єднав понад 20 пародов і племен.

2. Розвиток феодальних відносин, яке призвело до встановлення періоду політичної роздробленості.

До X ст. феодалізація суспільних відносин виражається, з одного боку, в зростанні великого феодального землеволодіння, а з іншого - закабаленні вільнихобщинників і поступове перетворення їх у феодально-залежне населення. Однак феодальні відносини в Київській Русі розвивалися нерівномірно: в Галицькій, Чернігівській, та й в Київській землях - швидше, ніж у в'ятичів і сіверян. Захоплення більшості земель князями, боярами, монастирями, зубожіння рядових общинників призвели до того, що основна маса вільних общинників виявилася феодально-залежним населенням.

Джерела виникнення феодальної залежності були різноманітні. Першим з них було перетворення холопів (рабів-одноплемінників) в залежних людей. Другий спосіб - закабалення через закупничество, коли боржник (закуй), взявши у пана купу (позику) і працюючи на кредитора, не мав можливості вибитися з кабали. Третій спосіб - его патронат (феодальна захист). Люди, які втратили зв'язок з громадою, змушені були шукати захисту у найбільш впливових феодалів.

Поряд з цим спостерігається посилення процесу відділення ремесла і торгівлі від землеробства, що природно призвело до пожвавлення торгівлі та утворення міст.

Протягом XII в. поступово утворюється новий центр - Володимиро-Суздальське князівство. Його швидке розростання супроводжується зростанням амбіцій його князів, які вже незабаром починають змагатися з великим князем Київським. У 1169 р Андрій Боголюбський опановує історичним центром Русі. Розграбований і зруйнований Київ занепадає, не встигає оговтатися і знайти колишню міць до навали монголо-татар.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >