СОЦІАЛЬНЕ СЕРЕДОВИЩЕ УПРАВЛІННЯ

В період утворення централізованої держави керуючий вплив влади було направлено на створення соціальної опори монархічної влади, здатної вирішити неминуче виникають конфлікти і забезпечити життєздатність суспільства в нових умовах, - консолідації різнорідних груп у стани і подальшого перетворення їх в самостійних суб'єктів державно-управлінських відносин. Характер взаємини держави з тим чи іншим станом в суспільстві визначався тим фактом, чи збігаються цілі і завдання управління з устремліннями тих чи інших груп, положення яких обумовлено наявними у них економічними ресурсами.

Найбільше потребують захисту і реалізації інтереси економічно пануючого класу феодалів, який не був однорідним.

На вершині феодальної драбини знаходився великий московський князь. Слідом йшли удільні князі, які стали на службу великому князю і втратили свою самостійність. Вони повинні були нести військову службу. Згодом удільні князі увійшли до складу боярства, утворивши його верхівку.

Наступну групу феодалів становили бояри - найбільші та найвпливовіші землевласники. З появою служивих князів вищий клас російського суспільства, як і раніше іменувався боярами або "князями і боярами". Єдиний привілей полягала в тому, що їхнє життя і тілесна недоторканність захищали більш ревно. Взагалі бояри відрізнялися фактичними перевагами - багатством і владою.

Слідом за боярами йшли "слуги вільні" і "діти боярські", тобто середні і дрібні феодали. Бояри і "діти боярські" мали свої дружини, свої двори і, переходячи на службу московському великому князю, приводили їх з собою в Москву. Служба бояр і слуг вільних носила добровільний, а не обов'язковий характер. Однак вони не могли обійтися без цієї служби, тобто великому або питомою князю. Тільки несучи службу, вони могли розраховувати на його захист. Бояри і слуги вільні могли відмовитися від служби своєму сеньйорові і перейти служити іншому. При цьому вони не втрачали своїх прав на вотчину. Московські князі намагалися привернути до себе на службу якомога більшу кількість службових людей і закріпити за собою назавжди шляхом роздачі їм на час служби селянських сіл. Надалі самовільне припинення служби та перехід до іншого феодалу було заборонено законом, розглядалося як державний злочин і тягло за собою конфіскацію дарованих вотчин.

Нижчу групу становили слуги феодалів, які виконували різні адміністративні та господарські обов'язки і отримували за свою службу землі.

У XV в. відбулися серйозні зміни в складі класу феодалів. Боярство зробилося найважливішим придворним чином, але воно втратило права вільного вибору князя. Оформилася й інша група феодалів - стан дворян. Основою цієї групи були слуги при дворі. У міру того як удільні князі стали перетворюватися в службових, дворянство поповнювалося за рахунок включення до свого складу слуг цих князів, вільних землевласників і "дітей боярських". Згодом дворяни набувають дедалі більшого впливу, використовуючи свою близькість до двору. З XVI ст. починається усунення князівських намісників - кормленщиков і передача чорних земель і селян служилим людям в маєтку за царським указам.

На протилежному полюсі соціальної драбини знаходилися селяни - чернотяглого, що жили на землі великого князя і на землях удільних князів, і палацові приватновласницькі, що жили в вотчинах і маєтках бояр, "дітей боярських" і дворян, а також на церковних землях. Заміна натуральної ренти грошовою штовхала феодалів до збільшення своєї оранки, до посилення експлуатації залежного селянства. Чорні люди зобов'язані були містити князівських чиновників, давати їм корм і підводи.

Старожільцев називалися селяни, які здавна жили і працювали на землі свого феодала і платили йому подати. Срібними називалися селяни, які брали в борг від своїх феодалів срібло під відсотки. За винятком старожільцев і срібників основна маса населення в XV в. користувалася свободою переходу ( "виходу"). Згодом землевласники стали встановлювати особливі терміни для цього виходу: вважалося найбільш підходящим 26 листопада, так званий Юріїв день, глибокої осені, коли закінчувалися всі сільськогосподарські роботи. Під страхом суворої зими мало хто з селян використовував це право.

За законодавчим актам XIV-XV ст. всі розряди селян землевласників (чорні, палацові, боярські, вотчинні, помісні) по відношенню до землевласникам ділилися на три нерівні категорії:

  • - селяни тяглі, державні, обкладені певними державними податками і повинностями, які не мали права переходу. Вони становили переважну масу державного народонаселення;
  • - селяни приватновласницькі, що жили на землі своїх панів і платили їм оброк;
  • - вільні селяни-колоністи на чужих землях, державних і приватних, звільнені від податей і повинностей на певний пільговий термін, після закінчення якого зараховуються в розряд селян чорних або приватновласницьких.

Поміщики і вотчинники були суддями своїх селян по всіх справах, за винятком справ кримінальних.

Проміжне становище займали городяни. Міське населення втратило ті права, які вона мала в епоху Київської Русі. Воно стало обкладатися тими ж податками і повинностями, що й селяни. Городян стали називати посадських людьми. Вони не мали ніяких прав на самоврядування, а керувалися або князями, або посадниками - намісниками великого князя.

З середовища міського населення стали виділятися найбільш заможні люди, яким вдавалося добиватися різного роду переваг і привілеїв. Серед них перш за все гості та купці. Гостем називали всякого чужого людини. У вузькому сенсі цього слова, гість - іноземний купець; гостем називали також купця з іншої Руської землі. У ст. 69 Руської Правди читаємо: "Прийшовши гість з іншого міста або чужинець". На відміну від гостя купцем називався людина, що займається внутрішньою торгівлею. Торгувати міг кожен: і князь, і боярин, і смерд. Але для гостя і купця торгівля - професія. Стан торгового люду на Русі було досить численне.

Жили в містах і так звані чорні, або молодший, люди. До них, перш за все, відносилися ремісники і чорнороби. Подібно селянам, чорні посадські люди складали громаду. Вона характеризується виборним керуванням, общинним землеволодінням і круговою порукою зі сплати податків і відбування повинностей.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >