ФУНКЦІЇ ПРОФЕСІЙНОЇ ЕТИКИ

Професійна етика не може інтерпретуватися як нормативно-ціннісної підсистеми, якщо вона зводиться тільки до функції підвищення ефективності спеціалізованої діяльності і залишає осторонь свою соціальну місію. Професіонал не просто слід поведінковим нормам, а й реалізує на практиці відповідний спосіб життя. А справляється мораль з цим завданням за допомогою ряду змістовних понять.

У блоці світоглядних уявлень можна виділити ряд родинних Общеморальние понять - про сенс життя, культурному ідеалі, духовну досконалість людиниі т.п. Їх включеність в перетвореному вигляді в ціннісну систему професійної етики є своєрідним сертифікатом її автентичності моралі як такої. Вони охоплюють всі сторони життя людини, всі грані його існування в сучасному світі, задовольняючи особливі світоглядні потреби в ціннісному сприйнятті не відокремлено, фрагментованих сторін соціальної практики, а всіх її поведінкових аспектів. Ця обставина не завжди тлумачиться належним чином з огляду на те, що мораль на цьому рівні безпосередньо не бере імперативно-оцінної форми, не вказує прямо на модель належної поведінки (установка не «що робити», не «ким бути", а "яким бути") . Але так чи інакше позначені поняття стосуються професійної етики (хоча аж ніяк не зводяться до неї). Мабуть, найочевидніше вони інтегруються в понятті професійного покликання (в сакральної або секулярної формі) в його веберовської трактуванні як свідчення "істинного" професіоналізму.

У століття "масовості" професійної діяльності покликання перестає бути безумовною домінантою етичної свідомості професіонала, поступаючись місцем прозового функціоналізму. Це пов'язано і з тим, що в епоху широкої освіченості відкриваються можливості порівняно легкого переходу від одного виду професійної діяльності до іншого (покликання навряд чи має множину). Не стільки зменшується число людей, що сприймають своє життя як служіння, скільки їх частка в загальному масиві професіоналів стає менш помітною, в меншій мірі виявляється об'єктом морального вибору: покликання не піддається тиражуванню.

Обговорюючи проблему покликання, професійної ідентичності, важливо відзначити наступні моменти:

  • • незвідність ознак професіоналізму до якостям, властивим фахівцям, чим грішить буденне (і не тільки) уявлення про подібну ідентичності;
  • • незвідність професійної ідентичності до технічної раціональності, залишаючи за дужками раціональність культурну, долають байдужість дійсного професіоналізму до надтехніческім цілям і наслідків його власної діяльності (Ю. Хабермас);
  • • необхідність подолання вітчизняної тенденції інтерпретації професіоналізму як певної суми властивостей, що лежать "по ту сторону" світоглядних орієнтацій, протистояння тенденції до формальної професіоналізації, відлучений від проблеми соціального статусу професіонала і його соціального та інтелектуального капіталу;
  • • у зв'язку з цим відзначимо, що на відміну від фахівців, "сукупності" професіоналів утворюють самостійні співтовариства ( "цехи"), з власними засобами саморегуляції і орієнтації діяльності; наявність таких спільнот видозмінює всю соціальну структуру, сприяє тенденціям демократизації індустріального і постіндустріального суспільства;
  • • акцентування місії професійної етики важливо тому, що дозволяє побачити в останній елемент, що перевершує функціональність, який орієнтує таку етику на критичне ставлення до практикуються професійним звичаям.

Етика соціальної роботи покликана відігравати важливу роль у вихованні і вдосконаленні особистості соціального працівника. Вона також повинна сприяти розвитку якостей особистості, що дозволяють оцінювати професійні цілі, завдання, які використовуються в їх досягненні кошти, а також самі дії і їх результати з точки зору відповідності їх моральним принципам. Все це знаходить відображення в функціях професійної етики (рис. 1.6).

Функції професійної етики

Мал. 1.6. Функції професійної етики

Регулятивна функція. Професійна етика, починаючи з історично перших етичних навчань, носила характер практичних моралей. У більш пізніх професійно-етичних навчаннях формувалися загальні принципи і норми моралі. Етика соціальної роботи, перебуваючи на етапі свого становлення, не просто відображає проблемні області, в яких профессіональноетіческіе питання акцентуються більш напружено, вона формує норми морально належного, тобто вимоги, які повинні бути виконані. Ці норми є регулятором професійних відносин в формі моральних приписів, які можуть бути виражені у вигляді або заборони, або вказівки ( "піклуйся про клієнтів", "будь милосердним", "будь справедливим", "виконуй чесно свій професійний обов'язок" і т.п .). Однак у всіх випадках для норм характерна імперативність (владність). Професійно-етичні норми як би відштовхуються від сущого (люди недосконалі) і є формою повинності, ідеальною моделлю професійних взаємин. Вони виступають моральними орієнтирами соціального працівника. Висловлюючи потреби людського спілкування, моральні норми вимагають від нього надходити так, щоб робити можливим людське спілкування.

Простота моральних норм, їх самоочевидність, здавалося б, повинна сприяти їх реалізації в поведінці людей. Однак, як свідчить історія людства, люди далеко не завжди дотримуються моральних норм.

Оціночна функція. Професійна етика дозволяє виявити в професійній діяльності власне моральний аспект. Мораль не виступає в якості особливої сфери професійної діяльності соціального працівника, а пронизує всі її різноманіття. Тому необхідним компонентом якості професійних дій соціального працівника є оцінка її професійно-етичної складової. Моральні оцінки поширюються на всі професійні дії соціального працівника.

Оцінка професійних дій ґрунтується на їх відповідність професійно-етичним нормам. Моральна оцінка дозволяє охарактеризувати вміння соціального працівника до професійного спілкування з клієнтами, колегами. Моральна оцінка професійної діяльності може здійснюватися в різних формах: схвалення, осуду, згоди, неприйняття і т.д. Однак ці оцінки можуть стати підставою для адміністративних дій по відношенню до соціального працівника.

Виховна функція. Професійна мораль, виступаючи узагальненням практики соціальної роботи, покликана реалізовувати себе завдяки моральному вихованню майбутніх молодих фахівців. Багато людей в усі часи були свідомі для себе з усією визначеністю, що соціальна установка повинна стати організуючим фактором їхнього життя. І якщо вибір професії соціального працівника збігається з такою внутрішньою установкою, то можна констатувати, що професія для нього є і покликанням.

Однак не потрібно перебільшувати роль особистісних якостей, з якими вчорашні школярі приходять до вузу для отримання професії "соціальна робота". Вся система підготовки фахівців із соціальної роботи ґрунтується на вірі в людську здатність до зміни, зростання і поліпшення. У зв'язку з цим однією з функцій етики соціальної роботи є виховання особистості соціального працівника (якими моральними якостями повинен володіти соціальний працівник? Чи можливо в професії ідеальне втілення морального боргу?).

Завданням морального виховання засобами етики соціальної роботи є не тільки моральне просвітництво, а й необхідність формування практичних навичок у майбутніх фахівців, що дозволить їм реалізовувати моральні ідеали в їх повсякденної життєдіяльності.

Хоча етика соціальної роботи нс виробляє самі принципи, вона є важливою сходинкою в розвитку етичного знання, так як підвищує практичну ефективність принципів нормативної етики. Етика соціальної роботи не тільки застосовує відомі принципи моралі до специфічних видів діяльності соціальних працівників, а й формулює додаткові вимоги до виконання службових обов'язків, виходячи з особливостей напрямків діяльності соціального працівника. Оскільки сфера професійної діяльності соціального працівника дуже широка (робота з проблемою клієнта, іншими службами, установами та організаціями), то його моральна позиція і посадова інструкція знаходяться в постійному взаємовпливі.

Моральна позиція соціального працівника передує сама дія, визначаючи його моральний вибір, який існує, якщо є кілька варіантів дій. Їх наявність ускладнює здійснення морального вибору, роблячи значущим для соціального працівника знання професійно-етичних вимог, що пред'являються до професії. Не завжди можна оцінити моральну значимість даних дій соціального працівника для клієнта, інших людей, виявити віддалені наслідки цієї дії. Тому важливим фактором морального вибору є моральні якості соціального працівника.

Загальні висновки

  • • У професійній етиці знаходить своє відображення сутність професії, в найбільшою мірою виражається моральне самосвідомість професійної групи, її психологія і ідеологія.
  • • Етика соціальної роботи покликана відігравати важливу роль у вихованні і вдосконаленні особистості соціального працівника, формуючи у неї морально схвалювані мотиви професійної діяльності.
  • • Професійно-етичні норми вимагають від соціального працівника певної поведінки, висловлюють об'єктивну суспільну доцільність моральних взаємовідносин у професії.
 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >