БОРГ ЯК ОСНОВНА КАТЕГОРІЯ ДЕОНТОЛОГІЇ

Борг - це прояв необхідності виконувати свої моральні обов'язки, підкорятися волі більш значущою, ніж моя власна. Виділимо кілька позицій, що характеризують борг як деонтологічну категорію.

  • 1. Борг - це перетворення вимог моральності, загальних для багатьох людей, в особисту задачу людини, сформульовану стосовно його положення і ситуації, в якій він знаходиться в даний момент. Якщо в моральних вимогах висловлено ставлення суспільства до людини, то борг - це відношення особистості до суспільства. Особистість виступає тут як активний носій певних моральних обов'язків перед суспільством, професійною групою, як суб'єкт, який усвідомлює і реалізує їх у своїй діяльності.
  • 2. Оскільки борг - прояв необхідності, остільки його виконання передбачає відмову від власного вибору, згода з тими вимогами, які містяться в імперативах боргу.
  • 3. Борг тільки тоді стає власне моральним, коли ми добровільно йдемо його вимогам. Добровільно слідувати вимогам боргу - значить свідомо і вільно підкорятися моральному поведінки. Тоді можна говорити про моральний обов'язок. Таким чином, моральний борг - це наше свідоме і вільне підпорядкування моральному поведінки. Дотримуючись боргу, ми всією душею визнаємо пріоритет більш високого початку, ніж наші власні потреби, бажання і плани.
  • 4. Виконання боргу самоцінною. Це означає, що моральний вплив може не дати практичного ефекту, але від цього поведінку морального суб'єкта не стає менш цінним.

Борг людини можна розділити на два види - емпіричний борг і борг власне моральний, хоча в реальному житті вони тісно пов'язані і переплетені (рис. 6.1).

Емпіричний борг має безліч видів і форм: борг батьківський і дитячий, братський і дружній, борг перед батьківщиною, професійний обов'язок і т.п. Моральний обов'язок в його сучасному загальнолюдському варіанті - це борг безкорисливого неизбирательного благовоління до всіх розумним, а в межі - до всіх живих істот. Моральний обов'язок називають загальнолюдським.

Емпіричний борг може вступати і нерідко вступає в конфлікт з загальнолюдським. Наприклад, загальнолюдський обов'язок вимагає бути чесним і говорити тільки правду, а дружній - захистити друга, який завинив і може бути покараний. Або загальнолюдський обов'язок вимагає утриматися від будь-якого насильства по відношенню до інших людей, а патріотичний - наполягає на необхідності взяти зброю в руки, щоб захистити вітчизну. Тут проявляється то саме зіткнення вищих цінностей, про які ми вже говорили.

Уявлення про види боргу

Мал. 6.1. Уявлення про види боргу

Служіння вищим цінностям виражається в почутті обов'язку, і два види боргу можуть зіткнутися. Нерідко вирішальними для вибору поведінки виявляються в цьому випадку позаморальні прівходящие чинники. Скажімо, людина по натурі боязкий і лагідний знайде для себе аргументи на користь пацифізму і християнського принципу "не убий", а інший, діяльний і наполегливий, навіть будучи гуманістом, швидше за все, візьметься за зброю. Він доведе свою поведінку святістю боргу перед батьківщиною, необхідністю відстояти її інтереси. Це лише один з прикладів, коли психологія владно вторгається в моральні відносини і утворює з ними своєрідне поєднання.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >