Навігація
Головна
 
Головна arrow Психологія arrow Введення в професію психолог освіти
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

РОЗВИТОК ПСИХОЛОГІЇ ЯК НАУКИ

Людина як об'єкт і предмет психології

Людина в психології виступає одночасно і об'єктом, і предметом, і суб'єктом пізнання.

Існують різні точки зору на те, що саме вивчає психологія. У буквальному сенсі психологія - наука про душу. Але позітівісткая традиція розвитку науки вимагає об'єктивації досліджуваних феноменів. Душу важко об'єктивувати, вивчати будь-яким емпіричним або експериментальним методом. І тому становлення психології як науки пов'язано з розвитком уявлень про її об'єкт і предмет. Психологія шукає відповіді на питання про факти і причини поведінки і свідомості людини (або іншого носія психіки). У самому розширювальному плані об'єкт психології - психіка і її прояв (поведінка, діяльність, активність) у взаємодії з навколишньою дійсністю.

Предмет дослідження в психології історично зазнавав змін з розвитком психологічного знання і психології як науки.

Розвиток предмета досліджень в руслі психологічного знання в історії психології суперечливо. З часів Античності в рамках філософсько-психологічних поглядів предметом психології можна вважати душу у взаємозв'язку з тілом, а в Середньовіччі в рамках теологічних навчань - безсмертну душу ( швидше за , в протиставленні тіла).

Зі становленням наукового знання в XVII-XVIII ст. психологічні вчення все ще перебували в рамках предмета "душа", але поступово позначається проблема свідомості. Свідомість розглядалося як знання душі про саму себе.

Становлення психології як науки пов'язано не тільки з виділенням свідомості як предмета досліджень, а й з появою емпіричного методу. Першим таким методом в психології стає інтроспекція. Суть інтроспекції - свідомість вивчає прояв свідомості, довільно звертаючись до різних проявів психічного.

Інтроспекція (лат. Introspecto - дивлюся всередину, вдивляюся) - метод дослідження людиною актів власної активності: думок, образів, почуттів, переживань, актів мислення як діяльності розуму, структурують свідомість, і т.п. Метод самоспостереження як науковий використовувався і з появою експериментальної психології Вільгельма Вундта.

Рене Декарт властивості душі взагалі звів до поняття "мислення ". Відомо його твердження "Cogito, ergo sum" (лат. "Думаю, отже, існую"; фр. "Je pense, done je suis" - "Я мислю, значить я єсмь"), сформульоване в книзі "Міркування про метод". Більш точно фраза звучить як "Dubito ergo cogito, cogito ergo sum" - "Я сумніваюся, значить мислю; я мислю, значить існую". Сумнів, в рамках вчення Р. Декарта, виступає одним з модусів мислення. І основним предметом психології фактично стає навіть не свідомість, а мислення. Але в цілому в рамках ассоцианизма (одного з центральних напрямків розвитку наукової психології з XVII аж до початку XX ст.) Предмет психології - свідомість.

Ассоцианизм - напрямок в психології, в якому асоціація - головний пояснювальний принцип психічного життя. В основі ассоцианизма лежить уявлення про те, що послідовність ідей, що виникають у свідомості, відображає порядок зовнішніх впливів на організм. І про те, що прояви психічного життя, включаючи розум і волю, підкоряються закону асоціації. Асоціації пов'язують різні елементи психічного в єдність і цілісність свідомості.

На початку XX ст. в період активного становлення експериментальної і емпіричної психології, за визначенням Л. С. Виготського, просіходіт криза методологічних основ психології: "Психологія як наука в своєму практичному просуванні вперед в світлі вимог, що пред'являються їй практикою, переросла можливості, що допускалися тими методологічними підставами, на яких починала будуватися психологія наприкінці XVIII - початку XIX століття " [1] . Результатом "відкритого кризи в психології" стала поява різних наукових шкіл, частина з яких своїм предметом продовжувала розглядати свідомість (наприклад, гештальтпсихология), інші ж як предмет психології визначили інші феномени: поведінка (біхеовіорізм), динаміка свідомості і несвідомого (психоаналіз); розвиток вищих психічних функцій (культурно-історична психологія) і т.д. Кожен напрямок в психології стало спиратися на споі методологічні основи, визначати свій предмет дослідження, користуватися своїм відповідним предмету методом дослідження. Фактично з початку XX ст. неможливо говорити про єдність розвитку предмета і методу в психології як науці.

П. Я. Гальперін вибудував систему психологічних поглядів про походження, формуванні і розвитку конкретних форм і видів психічної діяльності [2] , яка може розглядатися на декількох взаємопов'язаних рівнях:

  • 1) орієнтовна діяльність як сутнісна характеристика психіки і предмет психології;
  • 2) еволюція людської психіки, філогенез, антропогенез і онтогенез як складені частини еволюційного процесу;
  • 3) формування розумової діяльності людини;
  • 4) види і форми психічної (орієнтовною) діяльності.

Петро Якович Гальперін (1902-1988)

У визначеннях предмета психології у вітчизняній трактуванні в другій половині XX ст. можна зустріти поняття "психіка". Але в цьому контексті психіка вже не розуміється в своєму первісному значенні слова, як душа. "Психіка - властивість високоорганізованої матерії, що є особливою формою відображення суб'єктом об'єктивної реальності. Найважливіша особливість психічного відображення - його активність. При цьому воно не тільки представляє собою продукт активної діяльності суб'єкта, а й, Опосередковуючи її, виконує функцію орієнтації, управління нею. Таким чином , психічні явища складають необхідний внутрішній момент наочної діяльності суб'єкта, і природа психіки, її закони можуть отримати наукове пояснення лише в процесі аналізу будови , Видів і форм діяльності " [3] .

У структурі психіки у вітчизняній психології зазвичай виділяють три групи явищ:

  • 1) психічні процеси (пізнавальні - відчуття, сприйняття, уявлення, пам'ять, уява, мислення, мова, увагу; емоційні - збудження, радість, обурення, злість і ін .; вольові - прийняття рішень, подолання труднощів, боротьба мотивів, управління своєю поведінкою та ін.);
  • 2) психічні стани (підйом, пригніченість, страх, бадьорість, смуток і ін.);
  • 3) психічні властивості (спрямованість, темперамент, здібності, характер) [4] .

Психологія, навіть в ряду інших гуманітарних (тобто тих, хто вивчає людини) наук, має важливу особливість. У ній предмет і суб'єкт дослідження - не просто одне і те ж обличчя і один і той же інструмент. По суті, у всіх інших науках предмет дослідження і інструмент дослідження - зовнішні по відношенню до суб'єкта дослідження. У психології ж феномени психічного вивчаються за допомогою психічних феноменів. Основна проблема в зв'язку з цим - суб'єктивізм психології як науки.

Суб'єкт (від лат. Subjectus - лежить внизу, що знаходиться в основі, від sub - під і jacio - кидаю, кладу підставу) - людина як носій активності, діяльності, свідомості і пізнання.

Психічні феномени (відчуття, образи, уявлення, мислення, пам'ять, мова, уява, мотиви, потреби, емоції, почуття, воля та ін.) Властиві кожному з нас. І ми мимоволі Рефлексуючи щодо проявів нашої свідомості, поведінки, психічних процесів. Але наше буденне пізнання психічного ще не є наука, так як знання з нашого особистого досвіду конкретні, а не узагальнені; носять інтуїтивний характер, а не раціонально усвідомлені; ґрунтуються на повсякденному спостереженні, а не на експерименті або статистично значущому емпіричному досвіді і т.д. За словами Л. С. Рубінштейна, "знання, представлене в свідомості індивіда, є єдністю об'єктивного і суб'єктивного" [5] . І досягнення об'єктивності в психологічному знанні - і є шлях розвитку психології як науки. "Свідомість конкретного реального індивіда - це єдність переживання і знання" [6] . "Свідомість - єдність суб'єктивного і об'єктивного " [7] . І в цьому контексті завдання психології як науки - подолати суб'єктивізм психологічного знання (що в граничних точках неможливо, але сам рух до об'єктивізації знання про психічне і є розвиток психологічної науки).

Сергій Леонідович Рубінштейн (1889-1960)

  • [1] Виготський Л. С. Сучасні течії в психології // Виготський Л. С. Розвиток вищих психічних функцій. М., I960. С. 474.
  • [2] Подільський А. І. Передмова // Гальперін П. Я. Введення в психологію: навч, посібник для вузів. М .: Університет, 1999. С. 16.
  • [3] Леонтьєв А. Н. Психіка // Велика радянська енциклопедія. 3-з изд. М .: Радянська енциклопедія, 1975. Т. 21. С. 187.
  • [4] Маклаков А. Г. Загальна психологія. СПб .: Пітер, 2001. С. 25.
  • [5] Рубінштейн С. Л. Основи загальної психології. СПб. : Пітер, 1998. С. 13.
  • [6] Там же. С. 14.
  • [7] Там же. С. 15.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук