ПОНЯТТЯ СТЕРЕОТИПУ

Нерідко поняття іміджу зближують з поняттям стереотипу.

Стереотип (з грец. - твердий відбиток, зафіксована цілісність) - схематичний, стандартизований образ або уявлення про об'єкт, явище, народі, країні, зазвичай емоційно забарвлений і володіє великою стійкістю. Відображає звичне ставлення людини або групи людей до якогось явища, іншій людині, групі людей, народу, країні, що склалося під впливом соціальних, політичних, історичних умов і на основі попереднього досвіду.

Стереотипи виступають в якості стійких психічних утворень, в яких схематизувати, спрощено і емоційно відбивається деякий достатньо складний факт дійсності, перш за все образ будь-якої соціальної групи або спільності, з легкістю розповсюджуваний на всіх її представників. Для стереотипів характерні яскрава образність і емоційна забарвленість. Як правило, стереотипи акумулюють в собі соціальний і психологічний досвід спілкування і взаємин індивідів і народів.

Вивченням природи стереотипів займався англійський соціолог Генрі Тешфел (1919-1982) [1] . Вчений пояснював існування стереотипів особливостями людської психіки: людям психологічно легше характеризувати великі людські групи (як за соціальною, так і за національною ознакою) недифференцированно, грубо і упереджено, використовуючи стереотипи.

Стереотипи також допомагають людині засвоїти, переробити і запам'ятати величезні масиви інформації, що надходить щохвилини. Тому важливою передумовою формування стереотипів виступає таке психологічне якість людини, як необхідність справлятися з перевантаженістю інформацією, переробляти і спрощувати її, класифікувати в більш зручні моделі, які і стають стереотипами.

Психологічний механізм стереотипізації в усі часи використовувався в різних реакційних політичних доктринах, які санкціонують захоплення і пригнічення народів, для збереження панування поневолювачів шляхом впровадження в масову свідомість негативних стереотипів щодо переможених і поневолених.

Цікаво, що багато авторів пропонують визначення іміджу, що вказують на близькість даного явища до феномену стереотипу. Наприклад, російські вчені, фахівці в галузі паблік-рілейшнз Е. Богданов і В. Зазикін розуміють імідж як "сформований у масовій свідомості і має характер стереотипу, сильно емоційно забарвлений образ чого-небудь або кого-небудь" [2] . Однак видається, що повністю ототожнювати імідж зі стереотипом було б неправильно. Імідж підкреслює унікальність об'єкта, відображає його специфічні риси, чим принципово відрізняється від стереотипу, який узагальнює, інтегрує, а не індивідуалізує явища [3] . Говорячи про подібність і відмінності іміджу і стереотипу, слід враховувати і те, що імідж більш рухливий і динамічний, а стереотип дуже стійкий [4] .

У той же час, стереотипи, які існують на даний момент в суспільній свідомості, готують базу для формування іміджу [5] . Як "готова формула" стереотип може брати участь у створенні іміджу в його ядрі як сукупність "відправних точок", завдяки своїй расхожесті і схематичності, полегшувати сприйняття конкретізіруемая образу, але підміняти його не може [6] .

Вчені виділяють два основних джерела формування стереотипів:

  • 1) індивідуальний або груповий минулий досвід і обмежена інформація, які мають люди в повсякденному буденному житті, а також деякі специфічні явища, що виникають в сфері міжособистісного спілкування і взаємодії - суб'єктивна вибірковість, вплив установок, чуток, ефектів "ореолу", первинності, новизни і т.п .;
  • 2) цілеспрямована діяльність засобів масової інформації та політичної пропаганди [7] .

важливо запам'ятати

Стереотипи являють собою потужний засіб маніпулювання свідомістю окремих індивідів, груп і мас в політиці. З цієї точки зору змістовно стереотип можна визначити як постійно декларує і нав'язувати людям стандартні однакові способи осмислення соціально-політичних явищ, проблем, як "істини", постійно повторювані і використовуються політичною елітою, підтримувані і поширювані засобами масової інформації [8] .

Таким чином, суб'єкти міжнародних відносин можуть управляти формуванням не тільки власних іміджів, але і сприятливих, бажаних стереотипів. З одного боку, на створення стереотипу потрібно набагато більше часу і зусиль, ніж на формування іміджу. З іншого боку, сформувавшись, стереотип практично не піддається критичного переосмислення, корекції, він значно більш живучий і мало схильний до змін в порівнянні з іміджем.

  • [1] Tajfel Н. Social Identity & Intergroup Relations. Cambridge; Paris, 1982; The Social Dimension / H. Tajfel (ed.). Cambridge: University Press, 1984. V. 1. P. 1-360; V. 2. P. 361-716.
  • [2] Богданов E "Зазикін В. Психологічні основи" Паблік рілейшнз ". С. 27.
  • [3] ). Тому, порівнюючи імідж і стереотип, потрібно говорити скоріше про їх відмінностях, протилежності функцій: стереотип узагальнює явища, знеособлює їх; імідж, навпаки, сфокусований на унікальному, особливому ( Підгірна Л. Н., Підгорний З. Р. Імідж і стереотип в контексті політичної комунікації. URL portalus.ru/modules/philosophy/rus_readme.php?subaction=showfull&id=1108626759&archivc=0211&start_from=&ucat=l& (дата звернення: 01.10.2015).
  • [4] Кулі Ч. Х . Овеча шкіра. URL: newicleologv.ni/theory/10/linkl (дата звернення: 01.10.2015).
  • [5] Бінецький А. Паблік рілейшнз: захист інтересів і репутації бізнесу. М.: Аспект Пресс, 2002. С. 71.
  • [6] Грінберг Т. Е. Політичні технології: ПР і реклама. С. 160.
  • [7] Ольшанський Д. В. Основи політичної психології. Єкатеринбург: Ділова книга, 2001. С. 91.
  • [8] Там же. С. 93.
 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >