Навігація
Головна
 
Головна arrow Психологія arrow Політична психологія
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

ЧАСТИНА V. ПСИХОЛОГІЧНІ АСПЕКТИ ПОЛІТИЧНИХ РЕЖИМІВ

Демократичний режим

В результаті вивчення даного розділу студент повинен:

знати

  • • що таке демократія і демократичний режим;
  • • історичні долі демократії;

вміти

• аналізувати парадокси демократії;

володіти

• навичками критичного аналізу недоліків демократії.

вивчаючи демократію

Крізь оптичний приціл.

Роберт Рождественський

Поняття демократії

Влада може застосовувати різні засоби і методи для реалізації своєї волі. Інакше кажучи, можуть існувати різні типи держави. Ми пам'ятаємо, що Платон ідеальної держави (аристократії) протиставляв інші типи, які виражалися у нього в чотирьох формах (рис. 17.1).

Перша форма - тимократия - належить честолюбцям, при ній процвітає пристрасть до збагачення. Люди, які захопили владу, ведуть розкішний спосіб життя. Про народ ніхто не думає.

Класифікація типів державного устрою (за Платоном)

Мал. 17.1. Класифікація типів державного устрою (за Платоном)

Зрозуміло, що такий політичний режим не готується. Розкіш веде до загнивання. У суспільстві багато незадоволених. Режим не може знайти стабільність.

Після тимократии слід олігархія - влада небагатьох в державі або в світі фінансів. При цьому політичному режимі меншість панує над більшістю. Оскільки влада знаходиться в руках багатих, вони, але думку Платона, витрачають своє майно і перетворюються в бідняків, абсолютно непотрібних членів суспільства. Античний мудрець вважав, що олігархія в своєму розвитку призводить до демократії. Влада знаходиться в руках більшості, але при цьому протилежність між багатими і бідними все більше загострюється.

Демократія (від грец. Demos - народ і cratos - влада) - народовладдя; форма державно-політичного устрою, в якій народ є джерелом влади.

Але що малося на увазі під словом "демос"? У Стародавній Греції, де виникло і слово, і поняття, демос складався з вільних громадян міста-поліса, які і здійснювали демократію. Само собою зрозуміло, раби не мали відношення до цього процесу. Поступово утвердилося уявлення, що демократія - це рівноправність всіх без винятку. Можливо, так і повинно бути, і вибори, звичайно, повинні бути загальними, рівними і вільними. Тільки хто сказав, що більшість завжди має рацію? Під час загальних виборів 1932 року в Німеччині переміг Гітлер ...

Народовладдя встановлює право народу брати участь у вирішенні державних справ.

Демократія заснована на принципах підпорядкування меншості більшості, виборності основних органів державної влади, наявність прав і політичних свобод громадян, а також умов для їх реалізації. Розрізняються інститути представницької демократії (виборні установи) і безпосередньої демократії (референдуми).

Давньогрецька демократія досягла найвищого розквіту в середині V ст. до н.е. Демократичний устрій, що переважали в іонійських торгово-ремісничих полісах, спиралося на збори всіх громадян і не знало представництва. Така демократія називається прямий на відміну від представницької, коли від імені народу керують і приймають закони обрані громадянами депутати.

На думку Аристотеля, демократія визначається двома характерними рисами: панування більшості і свобода.

Фахівці відзначають, що термін "демократія" виник як назва конкретної політичної практики ряду грецьких міст і, з іншого боку, як протилежний поняттям "аристократія", "монархія", "тиранія". Саме це зміст демократії було закріплено в ряді теоретичних робіт, що становлять гордість грецької політичної думки, перш за все у Аристотеля. Однак демократія у греків зовсім не відповідає нашому ідеалу. З давньогрецького поняття "демос" були усунені раби і навіть метеки, тобто соціальний, національний, майновий статус передує демократії, є, можна сказати, її умовою. Саме цей статус, як показує, зокрема, вітчизняний дослідник К. Кобрин, дає громадянам право мати голос, займати посади, захищати батьківщину. Права ці є також і обов'язками, однак обов'язків на одну більше, ніж прав. Ця зайва "обов'язок" - не виступати проти демократії. Дуже добре відомо, як каралися, наприклад в Афінах, виступи проти демократії [1] .

Сучасний світ схиляється до переконання, що саме демократія більше, ніж інші типи державного устрою, годиться для політичного життя. Як здивувався б Аристотель, якби дізнався про це. У його типології демократія займала нижче місце. Ще б пак - дай волю народу, він таке накоїть ... Чи не з волі чи натовпу пішов з життя Сократ? Люди, які не були варті навіть його мізинця, будучи наділеними правом голосу, впевнено підвели до загибелі видатного мудреця. Треба зауважити, що ні в епоху Античності, ні в середні віки ніхто не цінував демократію. Тільки в XVIII в. перед буржуазними революціями заговорили про те, що воля мас є вищий закон. Після цих революцій почалося повільне і болісне будівництво демократичного життя, шліфувалися правові відносини.

Тиранія (від грец. Tyrannis - свавілля) - форма державної влади, встановлена насильницьким шляхом і заснована на одноосібному правлінні. Також тиранія - це форма політичного устрою ряду середньовічних міст-держав Північної і Середньої Італії, тобто синьйорія.

Термін "тиранія", особливо з епохи Просвітництва, придбав загальне значення - жорстоке, деспотичне правління (в тому числі і по відношенню до спадкових монархій). Тому по відношенню до форми правління він змінився в XIX в. більш нейтральним терміном "диктатура" (який нині також має негативний відтінок).

У лютому - березні 40 р римський імператор Калігула став готуватися до походу до Британії. За різними оцінками, було зібрано від 200 до 250 тис. Солдатів. Війська, досягнувши узбережжя Ла-Манш, встали, облогові і метальні машини були встановлені вздовж берега. Однак замість бойового наказу Калігула віддав розпорядження збирати в шоломи раковини і черепашки як "дар океану". Так чи було насправді? Про сумасбродство Калігули було написано чимало. Альбер Камю в п'єсі "Калігула" показав, як абсолютна влада розбещує вождя. Калігула спить з дружинами сенаторів і насолоджується приниженням їхніх чоловіків. Вони при цьому змушені вдавати, що обожнюють імператора. Тиран страчує одного за іншим, а ті, хто поки залишилися в живих, змушені сміятися і жартувати. Калігула вимагає абсолютної влади. А. Камю вкладає в сто уста слова: "Я хочу Місяць".

Тема вождизму здавалася вичерпаною після Другої світової війни, коли філософи і політики приступили до різнобічного аналізу феномена тоталітаризму. Роботи Адорно, Фромма, Арендт, Ясперса дали різнобічну експертизу свавілля і самодурства вождів. Е. Фромм писав: "Калігула служить ілюзії всевладдя, яке переступає через кордони людського існування".

Форми державного правління (за Арістотелем)

Мал. 17.2. Форми державного правління (за Арістотелем)

Однак на початку нового століття тема необмеженої влади знову стала актуальною. Лідер "нових філософів" у Франції Андре Глюксман побачив витоки тиранства в німецькій класичній філософії. Він писав про те, що ще в першій половині XIX ст. Гейне погрожував французам: "Бережіться наших філософів! Навчання їх народили революційні сили, які чекають лише моменту, щоб вибухнути і наповнити світ жахом і захопленням". Подібні думки Глюксман знаходить у Фіхте, Гегеля, Шеллінга, Маркса, Ніцше. Революціонери і тирани наступного століття, на його думку, лише "комівояжери" німецької філософії.

Аристотель, як і Платон, вивів власну класифікацію форм державного правління (рис. 17.2).

  • [1] Кобрин К. Так що ж таке демократія? Про деякі аспекти цього поняття // Независимая газета. 1997. 27 березня.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук